“咳咳。”吐完药水之后，孙定仍旧收不住内心的惊讶，被顶底干咳了两声，一怒之下直接将陶碗摔倒了地上，道：“阿母，此等妖言惑众之人，阿母岂能相信？从今往后，还请阿母毋要与太平道的人来往。”开什么玩笑，黄巾军的张角啊，将来可是要造反的，更为重要的是，黄巾军成不了气候，造反造了几个月便被镇压了，跟他们扯上关系，简直是有百害而无一利。
到汉灵帝熹平六年的时候，太平道已经发展了几年的光景了，太平道的教主张角凭借着其出色的医术，以及一颗扶危救困的心发展了很多部众，在民间享有很高的威望，甚至有不少达官显贵都是其信徒。
这个时候，孙定还真不知道该怎么处理黄巾军，用自己先知先觉地能力告诉皇帝张角想要造反，请皇帝把他们咔嚓了？
要是这么做的话，那被咔嚓的肯定就是自己了，根据历史记载，就在黄巾起义的前一年，太尉杨赐就曾经上书提醒过皇帝张角妖言惑众，没有被采纳。
堂堂太尉的话汉灵帝都不信，又怎么会相信自己一个无名小卒的话？
况且，现在太平道已经成了气候了，民间有不少他们的信徒，官府里都有不少他们的人，自己这么贸然上高，说不定就会被他们在民间的信徒给刺杀。
在东汉，杀个人是十分简单的事情，后果十分不严重，只要你别被人当场逮住，跑到一个没有人认识你的地方隐姓埋名待上两年就可以等到大赦（有时候还不到两年），然后就可以跟什么事情都没有发生过一样大摇大摆地荣归故里。
东汉皇帝这么做看似体现了皇恩浩荡，实则是助纣为虐，给那些欺压百姓的不法豪强提供了优渥的生长土壤，给社会造成了极大的不稳定因素。人民因此无法安居乐业，生产锐减，再加上苛捐杂税和不法豪强的欺压，日子越来越过不下去。
这个时候，有一个人告诉你，只要你信我的教，保证能天下太平，再加上这个人医术精湛，给你一碗号称下过咒语的药水保管药到病除，你说你信不信教？
所以，东汉皇帝的这种圣母心理也是造成汉末天下大乱的原因之一。
后来诸葛亮有鉴于此，制定《蜀科》，执法颇为严厉，以不赦而治，豪强敛迹，民众安居乐业，国力迅速恢复，故而蜀汉仅有一州之地却能够鼎足三分，实赖于此。
在这一方面来看，曹操跟诸葛亮其实是一类人，他们都主张治乱世用重典，以猛济疲，故而实力迅速膨胀。
有鉴于此，孙定认为以自己目前的实力不能招惹太平道，否则一定会有杀身之祸。
但是，也绝不能跟他们走的太近。因为他们毕竟是反贼，而且是失败的反贼。根据历史的记载，在张角起义的前一年，其弟子唐周向朝廷高密，汉灵帝这才相信张角要造反，立即下令捕杀太平道教众，诛杀千余人。
自己现在要是跟他们走的太近，万一到时候被汉灵帝一时激动给砍了岂不是亏大发了。
故，现在的策略是不招惹太平道，但是也必须跟他们保持一定的距离。
想到这里，孙定更加下定了决心，砸了碗还不过瘾，又义正言辞地对母亲吴氏说道：“阿母，不管张角此人有何神通。他妖言惑众，蛊惑世人跟随他，此为聚众。但凡聚众多半有大举，即便没有大举，朝廷也不会允许。孩儿之疾已愈，不必再服用药石，阿母断不可再与此太平道往来，否则吾家必有灾祸。”
孙定本来以为吴氏听完这些话会笑他杞人忧天，或者是干脆骂他忘恩负义，毕竟在她的心里，是太平道的神药治好了他的病，然而，不想吴氏听完之后却是格外激动，眼睛里都闪出了丝丝泪花，道：“我儿犯痴疾已十数年矣，不想今日竟能有如此议论。纵儿所言有误，阿母岂能违之？从今往后，阿母再也不理会什么劳什子太平道了。”
孙定一时语塞，我这是该高兴呢，还是该感到悲哀呢，这是不是就是传说中的傻人有傻福？
“多谢阿母体谅。”不管怎么样，吴氏答应不再理会太平道，这让孙定心里的石头总算是落了地，便向吴氏拜了拜，一脸诚恳地说道。
见到儿子如此睿智，又如此知礼，与之前判若两人，吴氏心里不由地升起一阵阵暖流，便借势说道：“儿啊，汝父亲的亭长职位本来应该是汝的，只因为汝之前犯疾，力不能任，故而汝父亲欲将之传给仲德。阿母不能多言。现如今，我儿已经痊愈，又是家中的嫡长子，此职位理应由汝接替，明日我便去找汝父，使其令汝到亭中任职。”
听到这话，孙定心里五味杂陈，这个世界上最挂念他的到底还是原主的这位母亲，无时无刻不再想着为他争取利益。
不过，一个小小的亭长真的不是孙定想要的，手下就那几个虾兵蟹将，升迁又很困难，万一到了乱世，跟一个人在中原闯荡没有多大的分别。
若是没有后世的记忆，他或许会去争这个小官，但是有了对未来的预知能力，他便志不在此了。
诚如之前所言，在后来的乱世中，能够称之为群雄的都是汉朝原来的大官，刘皇叔出身低微，征战二十余年，几经坎坷才有了自己的一块地盘，实在是个例。
孙定不确定自己是否能有刘皇叔的运气，再加上他也不姓刘，不能靠这个去忽悠群众，所以，要想在接下来的乱世中生存下来并且发展壮大，那就必须在乱
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