尔时佛前。七宝之塔从地踊出。二万里适现绕佛。超在虚空自然而立。其塔殊好色若千变。五种之华而雨其上。纷纷如雪。庄严校饰塔寺讲堂。以无数宝因共合成。百千栏楯窗牖轩户。不可称计。悬众幡盖垂宝璎珞。诸明月珠罗列虚空。犹如众星。香炉宝瓶满中名香。栴檀芬馨一切普勋。三千大千佛之国土。金银琉璃水精珊瑚虎魄车磲马瑙。以为宝盖。其盖高显至第一天。忉利诸天及四天王。皆散意华供养七宝塔。其塔寺中自然发声。叹言。善哉善哉世尊安住。审如所言。道德玄妙超绝无侣。慧平等一犹如虚空。实无有异。时四部众见七宝塔。在于空虚高大微妙。巍巍无量光耀炜晔。靡所不照。颁宣善哉。欢喜踊跃叉手而立。瞻戴无厌。时有菩萨。名曰大辩。见诸天人心怀犹豫。乍悲乍喜欲得知此。何所瑞应。故前问佛。唯然世尊。今者何故。七宝塔寺现大圣前。高广无极莫不见者。而宝塔寺自然出声。赞曰善哉。何所感动而有此瑞。世尊则告大辩菩萨。此宝塔寺有如来身。完具一定而无缺减。东方去此不可计会。诸佛世界有佛。号名多宝如来。国曰宝净。本行道时而自发愿。吾会当以此正法华经当自修成。使诸菩萨皆得听闻。然后乃坐于佛树下。还成无上正真之道。其佛所念。果如所言。为诸十方讲说经法。开化一切皆令得道。于时其佛临欲灭度。普告诸天世间人民及诸比丘。吾灭度后。奉如来身全取其体。一等完具兴大塔寺。若见塔者悉得其所。功德难限。于时其佛。建立如是无极圣化。十方世界其有讲说此法华经。吾七宝塔。踊现诸佛所说经处。其舍利身在七宝塔。赞言善哉。佛告大辩。是七宝塔在于东方而处于下。去是无量江河沙佛土。在于虚空未曾出现。今见能仁如来正觉。本行学道为菩萨时。用众生故不吝身命。精进不懈行权方便。布施持戒忍辱精进一心智慧。求头与头求眼与眼。求鼻与鼻求耳与耳。手足支体妻子侍从。七宝车乘象马衣裘。国邑墟聚恣人所求。无所爱惜自致得佛。今故来现致敬能仁。欲令能仁佛坐我所有师子金床。讲正法华开化一切。使蒙其恩。能仁如来寻如所劝。则升讲堂师子之座。分别数演正法华经。而说颂曰。
设闻多宝佛 知其名号者
未曾畏终始 不复遭苦患
若闻药王师 假记名号者
众病自然愈 寻则识宿命
一切所供养 奉法为最上
分别空无慧 自致得佛道
宣畅法华经 以示诸不及
解本无三乘 顺一无上真
佛告大辩。今者多宝如来至真。在斯塔寺遥闻说此正法华典。是以踊出。赞言善哉。大辩菩萨复白佛言。唯然世尊。今我等类诸来会者。欲得睹见多宝佛形。愿垂恩慈加以威神。使诸来者各得其所开发大道。佛告大辩菩萨。多宝如来本亦自誓。我之塔寺所至方面。听此经典设诸如来及四部众。欲睹吾身。随其十方之所欲愿。皆当得见。咸共供养于此化像。大辩。欲知我身。亦当感是十方诸佛。一切世界所化如来。讲说法者皆令诣此。尔时大辩菩萨复白佛言。唯然世尊。垂加大恩。普现一切十方国土诸佛圣德。佛默然可。即时演放眉间众毛微妙光明。普照十方各各五百江河沙等亿百千数诸佛国土。一切世尊各各普现。止其国土坐于树下奇妙庄严师子之座。与无央数百千菩萨。在宝交露布好座具。珍琦殊异悬缯幡盖。垂于四面诸佛座上。为诸众生讲说经法。音声柔和靡不解达。百千菩萨启受所闻。东西南北四偶上下。无数百千亿垓难量江河沙等诸佛世界。皆亦如是靡不见者。时十方佛各各自告诸菩萨等。诸族姓子。汝辈当往诣忍世界见能仁佛如来至真。并当瞻戴多宝世尊形像塔寺。彼时于此忍界所有功勋善德。殊雅威神自然而现。七宝诸树周匝而生。其地悉变为绀琉璃。以紫磨金而为长绳。连绵庄饰八交路道。其地平正。除诸郡国县邑村落大海江河川流泉源。皆不复现。但见自然诸天香炉烧众名香普雨天华。于此佛土。应时移徙诸天人民在他佛国。时诸众会现在七宝诸交露帐。诸交露帐庄严殊妙。不可称量遍此佛土。时彼十方一切诸佛。各有侍者。亦复皆来诣此忍界。各各至于众宝树下。此诸宝树高二万二千里。枝叶华实各各茂盛。斯宝树下有师子床。高二万里。皆以奇宝众珍为座。如来座上。如是比像。于此三千大千世界。但见诸佛靡不周遍。非是释迦文如来至真等正觉之所变现也。各从十方诸佛刹土而来到此。显示大道无极之德。尔时世尊释迦文尼。变诸如来所化形像。在于八方各二万亿所有国土。皆无地狱饿鬼畜生。移徙诸天及阿须伦。在于他方诸佛世界。令二万亿诸佛国土地绀琉璃。皆以七宝变成树木。其诸宝树高二万二千里。枝叶华实各各茂盛。诸师子座高二万里。此诸佛土而皆平正。无有河海众流泉源。亦无诸山目邻大目邻须弥山王铁围大铁围。一一佛土其地平等七宝合成各各庄严。诸宝交露快乐难量。遍布诸华烧众名香。诸宝树下各有如来坐师子床。如是比类复更别有二万世界能仁如来。各为诸方而特庄严。显现清净。皆为诸佛作其处所。此诸佛土。亦无地狱饿鬼畜生。诸龙鬼神及阿须伦。亦复移徙诸天人民在他佛土。此诸佛土地绀琉璃。以紫磨金而为宝绳。连绵诸树八重交道。又彼诸树高大好
亦复如前
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