其人舌根 则悉柔软 分别诸味
简练好丑 自然甘美 如天饮食
若干种味 次第而生 音声殊妙
语言和雅 听受奇异 意欢喜悦
在众会者 莫不钦敬 又当演出
深奥音响 其有听闻 所说经法
睹察报应 清净亿千 即生欢喜
晓了尊上 供养经卷 不可计量
诸天龙神 蛟阿须伦 常怀钦敬
欲得见之 谦肃恭逊 咨问经典
其人名德 获致如是 于是世界
发意之顷 皆以音闻 能遍告之
其响柔软 微妙殊特 深邃儒雅
而有限节 诸天豪尊 转轮圣帝
欲得供养 普往至所 皇后玉女
悉俱叉手 而常元元 听禀经典
诸所鬼神 善共宗重 天揵沓和
及诸营从 反足女鬼 及诸男女
普悉恭敬 皆造奉侍 自在尊豪
梵天之王 大神妙天 及诸天子
天帝梵尊 天子枝党 无数玉女
悉诣其所 世间有佛 圣明导师
声闻弟子 悉听妙响 见所在处
佥然护之 察所讲法 悉用欣然
佛复告族姓子菩萨大士。若闻是经持读诵写者。逮得身行八百功德。肌色泽光猛勇响饩。犹如琉璃净妙无垢。所当作为人民钦效。容止可宗进退致益。彼已无易。三千大千世界众生稽首为礼。普佛国土群萌好丑。鲜色恶色生趣善恶。铁围大铁围。小山大山。人所居处。下至无可大地狱中。上至三十三天。自以威德普悉见之。于此世界。声闻缘觉菩萨如来。所可游居讲说经法。以己威光都皆观之。所以者何。身行清净之所致也。于时世尊。而叹颂曰。
彼人己身 所行清净 譬如琉璃
而无瑕疵 为一切人 所见爱敬
其有持此 微妙经卷 犹如明镜
见其面像 见世形类 亦复如是
目睹本末 及见他人 其身清净
如须弥山 于斯世界 所有众生
诸天人民 蛟阿须伦 地狱饿鬼
及诸畜生 悉见身体 及面颜容
诸天所有 宫殿馆室 土山石山
及诸铁围 雪山须弥 及诸大山
悉得睹见 其所在处 以大威圣
瞻见诸佛 一切声闻 及佛弟子
若有菩萨 独在屏处 所说经法
悉能知之 其身清净 亦复如是
悉睹见于 一切世间 以俗之身
觉了如兹 斯人尚未 获成圣道
佛复告族姓子。菩萨大士。如来灭度后。若持斯经讽读解说。得千二百意根清净德。其人则以清净意根。靡不贯畅。闻一颂者。所究弥广多所达了。以弘觉了。便能一月讲说经法。四月一年综练所历。忆念不忘。凡俗所为贩卖贾作语言音声。以法皆睹次第分别。不失其绪。三千大千世界诸六趣生。皆知其心所念善恶如应不应。中为沙门圣非圣者。普见不应。意志清净不复思惟。自然分别说法谊趣。言皆至诚。有至讲者皆亦承说。如来所诏一切剖扸。往古最胜经卷。于时世尊。而叹颂曰。
其人意根 清净皦洁 光彻鲜明
见心所念 由是之故 晓若干品
瑕秽卑贱 好恶中间 若闻一颂
能奉持者 解无央数 明哲谊理
一月四月 若至一年 所说善恶
不违至诚 于斯世界 中间所苞
若有群萌 种种品类 诸天人民
及阿须伦 枝神异类 及诸畜生
六道之中 所有黎元 是等思想
若干种念 持是经者 各各异意
一时之间 悉睹知之 诸佛大圣
百福德相 一切悉为 世间说法
登时所讲 普等听闻 所说清净
即能受诵 前世更历 所学经卷
长夜所讲 当综解之 有常所演
经典之要 得众会中 无所畏惮
其有持经 部分光扬 卒未遭值
众想之患 枝党群从 悉为贤良
意根明达 亦复如是 菩萨所住
未曾有地 普为众生 分别说经
其能受持 安住正法 巧便意宜
则知所应
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