（179）问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约是也；正阳阳明者，胃家实是也；少阳阳明者，发汗、利小便已，胃中燥、烦、实、大便难是也。
（180）阳明之为病，胃家实是也。
（181）问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病，若发汗、若下、若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实大便难者，此名阳明也。
（182）问曰：阳明病外证云何？答曰：身热、汗自出、不恶寒，反恶热也。
（183）问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即汗出而恶热也。
（184）问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中，主土也。万物所归，无所复传。始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。
（185）本太阳，初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明也。伤寒发热、无汗、呕不能食、而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。
（186）伤寒三日，阳明脉大。
（187）伤寒脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄；若小便自利者，不能发黄；至七八日，大便？革更？者，为阳明病也。
（188）伤寒转系阳明者，其人湒湒然微汗出也。
（189）阳明中风，口苦、咽干、腹满、微喘、发热、恶寒、脉浮而紧。若下之，则腹满小便难也。
（190）阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒。
（191）阳明病，若中寒者，不能食，小便不利，手足濈濈然汗出，此欲作固瘕，必大便初？革更？后溏。所以然者，以胃中冷，水谷不别故也。
（192）阳明病，初欲食，小便反不利，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发狂，濈濈然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈。
（193）阳明病，欲解时，从申至戌上。
（194）阳明病，不能食，攻其热必哕。所以然者，胃中虚冷故也。以其人本虚，攻其热必哕。
（195）阳明病，脉迟，食难用饱。饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅，虽下之，腹满如故。所以然者，脉迟故也。
（196）阳明病，法多汗，反无汗，其身如虫行皮中状者，此以久虚故也。
（197）阳明病，反无汗而小便利，二三日呕而咳，手足厥者，必苦头痛；若不咳、不呕、手足不厥者，头不痛。
（198）阳明病，但头眩，不恶寒，故能食而咳，其人咽必痛；若不咳者，咽不痛。
（199）阳明病，无汗、小便不利、心中懊？者，身必发黄。
（200）阳明病，被火，额上微汗出，而小便不利者，必发黄。
（201）阳明病，脉浮而紧者，必潮热发作有时；但浮者，必盗汗出。
（202）阳明病，口燥，但欲漱水，不欲咽者，此必衄。
（203）阳明病，本自汗出，医更重发汗，病已差，尚微烦不了了者，此必大便？革更？故也。以亡津液，胃中干燥，故令大便？革更？。当问其小便日几行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。今为小便数少，以津液当还入胃中，故知不久必大便也。
（204）伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之。
（205）阳明病，心下？革更？满者，不可攻之。攻之，利遂不止者死；利止者愈。
（206）阳明病，面合色赤，不可攻之。必发热，色黄者，小便不利也。
（207）阳明病，不吐、不下、心烦者，可与调胃承气汤。
调胃承气汤方：
甘草二两，炙芒硝半斤大黄四两，清酒洗
右三味，切，以水三升，煮二物至一升，去梓；内芒硝，更上微火一二沸，温顿服之，以调胃气。
（208）阳明病，脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘。有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足濈濈然汗出者，此大便已？革更？也，大承气汤主之；若汗多，微发热恶寒者，外未解也；（一法与桂枝汤）其热不潮，未可与承气汤；若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令至大泄下。
大承气汤：
大黄四两，酒洗厚朴半斤，炙，去皮枳实五枚，炙芒硝三合
右四味，以水一斗，先煮二物，取五升，去滓；内大黄，更煮取二升，去滓；内芒硝，更上微火一两沸，分温再服。得下，余勿服。
小承气汤方：
大黄四两，洒洗厚朴二两，去皮，炙枳实大者，炙，三枚
右三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，分温二服。初服汤当更衣，不尔者尽饮之；若更衣者，勿服之。
（209）阳明病，潮热、大便微？革更？者，可与大承气汤；不？革更？者，不可与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转失气者，此有燥屎也，乃可攻之；若不转失气者，此但初头？革更？，后必溏，不可攻之，攻之必胀满不能食也。欲饮水者，与水则哕，其后发热者，必大便复？革更？而少也，以小承气汤和之；不转失气者，慎不可攻也。
（210）夫实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语也；直视、谵语、喘满者死，下利者亦死。
（211）发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语，脉短者死；脉自和者不死。
（212）伤寒若吐、若下后不解，不大便五六日，
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