第九式：一颗红心，四种准备：好，坏，不好不坏，也好也坏；第十式：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
《清越兵法》
第一式：为他人着想，就是为自己着想；
第二式：任何问题都会有最合适的解决办法；第三式：天助自助者，相信自己，相信永恒；第四式：上善若水，柔韧胜刚强；第五式：打开感知的大门，张开内心的眼睛；
第六式：以大事小，细心周到，尽善尽美，善始善终；第七式：山崩鹿飞，无动于心，千变万幻，自有主张；第八式：相信沟通的力量，坦诚相待，皆大欢喜；第九式：设身处地，将心比心，天下无不是的众生；第十式：人生无常，贵在持之以恒。
5.说说我的是非观
说实话，在我的内心里，在内心的深深处，实在是没有是非之说的。
记得有一位台湾的音乐制作人名叫李宗盛，他在谈歌曲创作经验的时候，就曾经说过，事实上没有什么好不好的歌曲，只有是不是发自内心的歌曲。
对我来说，是非的概念也是一样，是人们功利思想作怪的结果。一个人的所作所为，如果并没有在实际上伤害到他人，危害到社会的秩序。那么，就谈不上什么是不是，非不非的。
所以，在我来说，如果我的意见，我的所作所为，让身边的人们感到了不快，那就是我的错。否则就是我做对了。是非对错，其实只在乎人们的反应，于我本人的实际无关。上天堂，或是下地狱，那只是我自己的报应，与旁人无涉，也就谈不上什么是非对错。
最让我感到莫名其妙的是，记得一个描写俄罗斯上的历史名人的电视剧里，当主人公对当时的战争感到困惑时，因为作战的双方都是信仰基督教的啊。有个老人告诉他，就因为一家是2个指头行礼，一家是手掌行礼（大意如此）。多么令人不可思议！就为了行礼的仪式不同，人们就大动干戈。
人非圣贤，谁能无过？知错即改，圣贤本分。说到底，我常说的一句话，叫作：生活已经不容易，何苦还要彼此为难？与人方便，自己方便。当然，做事的时候确实不能含糊，否则害人害己。当然，有人会说，总有两者相撞的情况出现。不错，所以我们要在事情发生之先就做好防备，尽量去避免不必要的冲突。和为贵，争则两伤。
所以，我现在学会了“反求诸己”的功夫。凡事多想想自己的不是，多从自己身上找原因。至少要找出如何防范重蹈覆辙的办法来。没办法，只好苛求自己多做一些，多付出一些，多努力一些。庄稼人的实在话：春耕不努力，来年吃什么？
所以，现在要多懂得“沉默是金”的道理。如果不是在课堂或讲座上，尽量不要发表意见，免得招惹是非，惹人不开心，给自己加添不必要的烦恼。
总之，我的是非观，说明白了，就是：凡有争执，一定是我自己做得不对，必须立刻向对方道歉，没有二话。为人的本分，在我看来，就是与人为乐，否则就错莫大焉。
综上所述，我曾经特地为自己写了篇忏悔文，名叫“清越汝当知”。目的是经常地读读来提醒自己。全文如下：
清越汝当知，既已自皈依三宝，受持五戒，就当于一切法广学精进，静则常思己过，动则自利利他。可不敢心口不一，以致落入因果轮回。念念之间，无不应时时观照醒觉，莫使乖离不生不灭、不垢不净、不增不减之禅意。正所谓：行善如草木，日见其长，陷恶如磨石，时时有损。前车之鉴，切莫再掉以轻心。
清越汝当知，既已身为三宝弟子，就当时时清净身口意三业，勤修善法，警醒努力，不使退转。若有所进步，也不可沾沾自喜，得意忘形。若不幸过失，却也不必懊悔不迭，勿使再犯为要。
清越汝当知，既已知人生无常，譬如朝露，去日无多，就当时时把握当下，但以平常心做好本分事，用心尽力。若事非关己，莫强逞其能。毕竟因缘际会，造化各有，非是勉强而得。
清越汝当知，既已知个人实属渺小，与天地日月星辰不可同日而语，便应时时勿忘常存感激与恭敬之心。做事之时当应断诸嬉笑，专心致志。与人交谈或听讲报告，切不可心驰物外，务必应一心听受，莫负善缘。
总之，人生难得，莫辜负良辰美景，当尽情开怀常驻欢喜。切记，切记，切记！
《忏悔偈》：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，我今一切皆忏悔。
6.我说我是谁，我就是谁
回顾多年来的经历种种，无非是重新找到了自己的志愿。“平生不忘少年志。”实际上，我发现，少年时所立正的志愿，往往是自己内心里真正的梦想。如果再往深里说，少年时的志愿应该也是经世累劫的一个志愿。
我现在常常说，人生的真正目的和意义，其实就是找回和保持七岁时候的好奇与激情。
想想我们七岁的时候，这个世界的任何一个事物，都会引起我们的惊奇，引起我们的注意，引起我们的思考与审视。任何一个引起我们兴趣的事物，都会令我们乐此不疲。任何一个引起我们热情的故事，都会让我们听得津津有味。
然而，曾几何时，少年时的天真，吹散在了风里。曾经的梦想，被淋湿了在雨里。当年的雄心壮志，也渐渐地像尖锐的石头被磨圆了棱角。想法太多，yù_wàng太多，妄想
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