五。兹郑子引辇上高梁而不能支。兹郑踞辕而歌，前者止，后者趋，辇乃上。使兹郑无术以致人，则身虽绝力至死，辇犹不上也。今身不至劳苦而辇以上者，有术以致人之故也。
赵简主出税者，吏请轻重，简主曰：勿轻勿重。重则利入于上，若轻则利归于民，吏无私利而正矣。
薄疑谓赵简主曰：君之国中饱。简主欣然而喜曰：何如焉？对曰：府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。
齐桓公微服以巡民家，人有年老而自养者，桓公问其故，对曰：臣有子三人，家贫无以妻之，佣未及#15反。桓公归以告管仲，管仲#16曰：畜积有腐弃之财则人饥饿，宫中有怨女则民无妻。桓公曰：善。乃论宫中有妇人而嫁之，下令于民曰：丈夫二十而室，妇人十五而嫁。一曰。桓公微服而行于民间，有鹿门稷者，行年七十而无妻，桓公问管仲曰：有民老而无妻者乎？管仲曰：有鹿门稷者，行年七十矣而无妻。桓公曰：何以令之有妻？管仲曰：臣闻之，上有积财则民臣必匮乏于下，宫中有怨女则有老而无妻者。桓公曰：善。令于宫中女子未尝御出嫁之，乃令男子年二十而室，女年十五而嫁。则内无怨女，外无旷夫。
延陵卓子乘苍龙挑文之乘，言雕饰之。钩饰在前，约钩使奋也。错錣在后，錣，锹也，以金饰之。马欲进则钩饰禁之，欲退则错錣、贯之，马因旁出。造父过而为之泣涕曰：古之治人亦然矣。夫赏所以劝之而毁存焉，罚所以禁之而誉加焉，民中立而不知所由，言赏则有毁，罚即有誉，故不知其所由。此亦圣人之所为泣也。一曰。延陵卓子乘苍龙与翟文之乘，马有翟之文。前则有错饰，后则利錣，进#17则引之，退则筴之，马前不得进，后不得退，遂避而逸，因下抽刀而刎其脚。造父见之而泣，终日不食，因仰天而叹曰：筴所以进之也，错饰在前，引所以退之也，利錣在后。今人主以其清洁也进之，以其不适左右也退之，以其公正也誉之，以其不听从也废之，民惧，中立而不知所由，此圣人之所为泣也。
注释：
#1『右』下脱『下』字，当补。
#2『以』字上脱『明之』二字，据凌瀛初本、迂评本补。
#3『？』为『恒』之壤字，当改。
#4『仁』误为『人』，据张榜本、赵用贤本改。
#5『笃』为『惊』之误，据陈奇猷说改。
#6『彘』字脱，据凌瀛初本、迂评本改。
#7『为』字显系『马』字之误、当改。
#8同3
#9同3
#10前皆为『二甲』，此不当为『二田』，当改。
#11『是』字脱，当补。
#12『曰』误为『日』，当改。
#13『日』误为『曰』，据陈奇猷本改。
#14作『不』不通，据迂评本、赵用贤本、凌瀛初本改为『若』。
#15『未及』误为『朱及』，据陈奇猷本改。
#16『管仲』二字脱，据迂评本、凌瀛初本补。
#17『进』误为『筴』，据陈奇猷本改。
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