尔时,摩诃波阇波提比丘尼及耶输陀罗比丘尼,并其眷属,皆大欢喜,得未曾有。即于佛前,而说偈言:
“世尊导师,安隐天人,
我等闻记,心安具足。”
诸比丘尼说是偈已,白佛言:“世尊,我等亦能于他方国土广宣此经。”
尔时,世尊视八十万亿那由他诸菩萨摩诃萨。是诸菩萨皆是阿惟越致,转不退法轮,得诸陀罗尼。即从座起,至于佛前,一心合掌,而作是念:“若世尊告敕我等持说此经者,当如佛教,广宣斯法。”复作是念:“佛今默然不见告敕,我当云何?”时诸菩萨敬顺佛意,并欲自满本愿,便于佛前作师子吼,而发誓言:“世尊,我等于如来灭后,周旋往返十方世界,能令众生书写此经,受持、读诵、解说其义、如法修行、正忆念,皆是佛之威力。唯愿世尊,在于他方遥见守护。”
即时,诸菩萨俱同发声,而说偈言:
“唯愿不为虑,于佛灭度后,
恐怖恶世中,我等当广说。
有诸无智人,恶口骂詈等,
及加刀杖者,我等皆当忍。
恶世中比丘,邪智心谄曲,
未得谓为得,我慢心充满,
或有阿练若,纳衣在空闲,
自谓行真道,轻贱人间者,
贪著利养故,与白衣说法,
为世所恭敬,如六通罗汉。
是人怀恶心,常念世俗事,
假名阿练若,好出我等过,
而作如是言:此诸比丘等,
为贪利养故,说外道论议,
自作此经典,诳惑世间人,
为求名闻故,分别于是经。
常在大众中,欲毁我等故,
向国王大臣,婆罗门居士,
及余比丘众,诽谤说我恶,
谓是邪见人,说外道论议。
我等敬佛故,悉忍是诸恶,
为斯所轻言,汝等皆是佛,
如此轻慢言,皆当忍受之。
浊劫恶世中,多有诸恐怖,
恶鬼入其身,骂詈毁辱我,
我等敬信佛,当著忍辱铠,
为说是经故,忍此诸难事。
我不爱身命,但惜无上道,
我等于来世,护持佛所嘱。
世尊自当知,浊世恶比丘,
不知佛方便,随宜所说法,
恶口而颦蹙,数数见摈出,
远离于塔寺,如是等众恶,
念佛告敕故,皆当忍是事。
诸聚落城邑,其有求法者,
我皆到其所,说佛所嘱法。
我是世尊使,处众无所畏,
我当善说法,愿佛安隐住。
我于世尊前,诸来十方佛,
发如是誓言,佛自知我心。”
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