蜀国西南部的高山上，有一种动物，和猴子长得很相像，身长七尺，能像人一样站起来走路，很善于奔跑追人，它们的名称叫“猳国”，又叫“马化”，也叫“玃猿”。它们观察路过的妇女，看到有漂亮的，就强抢带走，人们不知道它们究竟把这些美女带到了什么地方。如果有其他人从她身边经过，它们就用长绳子去拉她，美女还是不可避免地被它们抢去。这种动物能分辨男女的气味，所以只抢女的，不抢男的。如果抢到了女子，就把她当作妻子。那些不生孩子的女子，终身不能回来。十年以后，这些被抢去的妇女，形体也和它们类似了，心神也混沌迷惑，不想回家。至于生下孩子的，它们就抱着孩子连同母亲送还她家里。这些生下来的孩子都跟人差不多。如果不抚养孩子，那么这孩子的母亲就会死掉，所以人们很害怕，没有敢不抚养的。等到这些小孩长大，和人没有什么不同，都把“杨”当作姓。所以现在蜀国西南部有很多姓杨的人，他们大概都是猳国、马化的子孙。
刀劳鬼
临川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人。其所著者，有顷便肿，大毒。有雌雄，雄急而雌缓。急者不过半日间，缓者经宿。其旁人常有以救之，救之少迟，则死。俗名曰刀劳鬼。故外书云：“鬼神者，其祸福发扬之验于世者也。”《老子》曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下贞。”然则天地鬼神，与我并生者也。气分则性异，域别则形殊，莫能相兼也。生者主阳，死者主阴，性之所托，各安其生。太阴之中，怪物存焉。
【译文】
临川郡内很多山上有一种怪物，它们经常跟随狂风暴雨出现，发出的声音很悠长像呼啸似的，能射伤人。被射中的地方，一会儿就肿起来，毒性非常大。这种怪物有雌有雄，雄的毒性来得快，雌的毒性来得慢。毒性快的不超过半天就死了，毒性慢的可以过一天。那附近的人常常有办法抢救被怪物射伤的人，但是抢救得只要稍微晚了一点，受伤的人就会死掉。民间把这种怪物叫做“刀劳鬼”。因此野书上说：“所谓鬼神，是祸福发生后能在人世间得到验证的事物。”《老子》说：“从前得“道”的：天得道而清明，地得道而安宁；神得道而灵验，谷得道而充盈；侯王得道，就能成为天下的君长。”这样看来，那么天地鬼神，就是和我们并存的事物。只是因气质有区别，天性有不同，地域有区别，形体有不同，没有什么东西能兼而有之。活的东西以阳气为主，死的东西以阴气为主，秉性各有所托，各自安存于它们所安守的状态。极盛的阴气之中，就有怪物存在。
越地冶鸟
越地深山中有鸟，大如鸠，青色，名曰冶鸟。穿大树，作巢，如五六升器，户口径数寸；周饰以土垭，赤白相分，状如射侯①。伐木者见此树，即避之去。或夜冥不见鸟，鸟亦知人不见，便鸣唤曰：“咄咄上去！”明日便宜急上；“咄咄下去！”明日便宜急下；若不使去，但言笑而不已者，人可止伐也；若有秽恶及其所止者，则有虎通夕来守，人不去，便伤害人。此鸟，白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，亦鸟也；时有观乐者，便作人形，长三尺，至涧中取石蟹；就火炙之，人不可犯也。越人谓此鸟是越祝之祖也。
【注释】
①射侯：箭靶。
【译文】
越地的深山中有一种鸟，像鸠鸟那么大，有青色的羽毛，名叫“冶鸟”。它凿穿大树做窝，窝像五六升的器皿，出口处直径几寸；窝周围用白色泥土涂饰，红白两色相间，形状跟箭靶一样。伐木的人见到这种树，立刻躲开它走了。有时天黑看不见冶鸟，冶鸟也知道人看不见它，便叫唤说：“咄，咄，上去！”第二天就应该赶快上山。如果它叫唤说：“咄，咄，下去！”第二天就应该赶快下山。如果它不叫唤，只是笑个不停，人就可以留下来伐木。若有污秽之言说它，或者叫它停止的，就会有老虎通宵来看守，如果伐木的人不离开，老虎就会伤害他。这种鸟白天的形状，是一只鸟；夜晚听它的叫声，也是一只鸟。有时观赏玩乐，就变成人形，长三尺，到水涧中捕捉溪蟹，放在火上烧烤，人们不可以去侵扰它。越地的人说这种鸟是越地巫祝的祖先。
南海鲛人①
南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。
【注释】
①鲛（jiao）人：传说中的人鱼。
【译文】
南海郡外的大海里有一种鲛人，在水中居住生活，像鱼一样，他们依然会织布绩麻。哭泣时，眼睛里会流出珍珠来。
大青小青
庐江耽，枞阳二县境，上有大青小青黑居山野之中，时闻哭声多者至数十人，男女大小，如始丧者。邻人惊骇，至彼奔赴，常不见人。然于哭地，必有死丧。率声若多，则为大家；声若小，则为小家。
【译文】
庐江郡耽县、枞阳县两县境内，有大青、小青，隐居在山野之中。时常听见哭声，哭声多的时候可达到几十人，有男有女，有大人有小孩，像是刚死了人似的。附近居住的人惊慌害怕，跑到那里去看，却常常看不见人。然而在发出哭声的地方必定有尸体。一般来说，哭声比较多的话，就是大户人家死了人，哭声比较少的话，就
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