羽衣女
豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后复以迎三女，女亦得飞去。
【译文】
豫章郡新喻县有个男子，发现田野里有六七个女子，都穿着羽毛制成的衣服，他不知道这些女子都是鸟变的。他趴伏在地上悄悄地爬过去，拿了一个女子脱下的羽毛衣服藏了起来。然后他又偷偷向这些鸟爬去，鸟都各自飞走了，只有一只鸟不能飞走。男子就娶她为妻，生了三个女儿。她们的母亲后来让女儿去询问父亲，得知她的羽毛衣服藏在稻谷堆里，她找到衣服，穿上就飞走了。过后她又来接三个女儿，女儿们也跟着她一起飞走了。
黄母化鼋
汉灵帝时，江夏黄氏之母浴盘水中，久而不起，变为鼋矣。婢惊走告。比家人来，鼋转入深渊。其后时时出见。初浴，簪一银钗，犹在其首。于是黄氏累世不敢食鼋肉。
【译文】
汉灵帝时，江夏郡一户黄姓人家的母亲到盘水河中洗澡，洗了很久也没有出来，结果变成了一只鼋。同去的婢女慌忙跑回去报告，等到家人赶到时，这只鼋已经潜入了深潭。后来，这只鼋还时常浮现，之前黄母洗澡时别在头上的一只银钗，还依然插在鼋的头上。从此以后，黄姓家人连续几代都不敢吃鼋肉。
宋母化鳖
魏黄初中，清河宋士宗母，夏天于浴室里浴，遣家中大小悉出，独在室中。良久，家人不解其意，于壁穿中窥之。不见人体，见盆水中有一大鳖。遂开户，大小悉入，了不与人相承。尝先着银钗，犹在头上。相与守之啼泣无可奈何。意欲求去，永不可留。视之积日，转懈。自捉出户外。其去甚驶，逐之不及，遂便入水。后数日，忽还，巡行宅舍如平生，了无所言而去。时人谓士宗应行丧治服，士宗以母形虽变，而生理尚存，竟不治丧。此与江夏黄母相似。
【译文】
曹魏黄初年间，清河国宋士宗的母亲，夏天准备在浴室中洗澡，就把家里的大人、小孩全部打发出门，她独自一个人在浴室中呆了很长时间。家里的人不理解她的意思，就从墙洞中偷看，大家看不见人的身体，只看见浴盆里有一只大鳖。于是大家就打开了这浴室的门，一家老小全都进去了。那大鳖完全没法和他们沟通。宋母洗澡前戴着的银钗，还别在鳖的头上。一家人都守在她的周围啼哭，却一点办法也没有。看那大鳖的意思，是想求大家让它出去，再也不想留在这儿了。家人小心看护了她好几天，逐渐有点放松了，她便趁机溜出门外。她离去的速度很快，家里的人根本追不上，让她钻进了河中。过了几天，她突然又回来了，还像平常那样在房屋四周巡视，然后一句话也没说就走了。当时有人劝宋士宗应该为他母亲治丧服孝，宋士宗认为母亲的形貌虽然发生了变化，但她的生命还存在着，所以最终没有为她办丧事。这与江夏郡黄氏母亲的情况很相似。
宣母化鼋
吴孙皓宝鼎元年六月，晦，丹阳宣骞母，年八十矣。亦因洗浴化为鼋，其状如黄氏。骞兄弟四人，闭户卫之，掘堂上作大坎①，泻水其中。鼋入坎游戏。一二日间，恒延颈外望，伺户小开，便轮转自跃入于深渊。遂不复还。
【注释】
①坎：坑穴、洞。
【译文】
东吴孙皓宝鼎元年六月末，丹阳郡人宣骞的母亲年过八十，洗澡时也变成了鼋，情况与江夏郡黄氏差不多。宣骞兄弟四人关上家里的门，守住宅院，还在厅堂上挖了一个大坑，倒进水。这只鼋爬进水坑玩了一两天，常常伸长脖子向外张望。一天，趁门打开了一点儿，就像车轮一样咕噜噜地滚了出去，跳进深潭里，没有再回来。
老翁作怪
汉献帝建安中，东郡民家有怪。无故，瓮器自发訇訇①作声，若有人击。盘案在前，忽然便失。鸡生子，辄失去。如是数岁，人甚恶之。乃多作美食，覆盖，著一室中，阴藏户间窥伺之。果复重来，发声如前。闻，便闭户，周旋室中，了无所见。乃暗以杖挝之。良久，于室隅间有所中，便闻呻吟之声，曰：“哊！哊！宜死。”开户视之，得一老翁，可百余岁，言语了不相当，貌状颇类于兽。遂行推问，乃于数里外得其家，云：“失来十余年。”得之哀喜。后岁余，复失之。闻陈留界复有怪如此，时人咸以为此翁。
【注释】
①訇訇：形容巨大声响。
【译文】
汉献帝建安年间，东郡一个老百姓的家里发生了一件怪事。无缘无故地，瓮会自己震动，发出铿铿铿的声音，好象有人在敲击。盘子和桌案本来放在面前，突然之间便不见了。鸡下了蛋，也总是丢失。像这样过了好几年，家里人非常厌恶这些事。于是就烧了很多美味佳肴，把东西遮盖好，放在一个房间里，然后暗中潜伏在门背后，偷偷地窥视着。果然又发生了怪事，发出的声音还是像先前一样铿铿的。这个偷窥的人一听见声音就立马把门关上，但在房间里转了好半天，什么也没
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