4.讲究诚信，说话算数
中国青少年研究中心的一项全国调查表明：中小学生最不满意父母的12种行为中，“说话不算数”占43.6，排在第一位。
一位小学生在给心理咨询专家的信中，伤心地说：
我爸爸、妈妈说话一点儿也不算数。我爸说，只要我考进前5名，他就带我去坐过山车。可我真的考了第五名时，他却说没时间，下次吧。我妈妈也一样，她说我写完作业就让我下楼和小伙伴玩，可是我写完了她又让我弹一个小时的钢琴。每到这时候，我都会想起电影《麦兜的故事》，麦兜的妈妈让他吃药，说吃了药病就好了，病好了就带他去马尔代夫。结果麦兜吃了药，病好了以后，妈妈却再也不提去马尔代夫的事了。麦兜再问，妈妈就说，发了财再说吧。我理解麦兜，觉得他和我一样可怜。以后爸爸、妈妈再怎么向我许诺，我都不相信他们了，全是骗人的！
对孩子说话不算数的父母，很少用同样的态度对待身边的成年人，因为他们知道“人而无信，不知其可”的道理。但是他们认为，对孩子说话算不算数无关紧要，所以“哄孩子”一词在中国很流行，几乎成了父母们的共识。
父母对孩子言而无信，最本质的原因是父母把孩子当做自己的附属品，没把孩子当成独立的人，因而也没有把对孩子的承诺看成承诺。
如果父母不讲诚信，说话不算数，孩子自然会失去对父母的信任；父母说的话连信都不连，又怎么能听得进去呢？久而久之，孩子也就不会和父母说心里话，相互间的沟通会因此受阻，亲子关系也会受到影响。
父母言而无信会让孩子对大人失望。在孩子眼中，父母就是天，就是地，他们从心眼里崇拜和依赖，特别是在10岁以前，父母的每句话对孩子来说都如同“圣旨”一般。一旦孩子发现父母对自己的承诺只不过是一种哄骗，就会大为疑惑和失望：父母都可以说话不算数，这个世界上还能相信谁呢？这种恐慌感会给孩子带来巨大的心理危机，由此引发的对父母权威性的挑战几乎是颠覆性的。
古人很早就知道这个道理，孔子的学生曾参的教子典故，给现代父母很多启迪：
一天，曾参的妻子要到集市买东西，小儿子闹着也要跟妈妈一同去，曾参的妻子便随口哄孩子说：“你留在家里，妈妈回来杀猪给你吃。”等到妻子回家后，曾参便要捉猪杀。他的妻子赶快制止他说：“我刚才只不过和孩子说着玩罢了，你怎么真的要杀猎？”曾参对妻子说：“小孩是不能欺骗的。小孩年幼无知，只会学父母的样子，听父母的教诲。如今你说话不算数，哄骗孩子，实际上是在教孩子说谎。当妈妈的欺骗了孩子，孩子便会觉得母亲的话不可信，以后妈妈再对他进行教育就不会有效果了。”于是曾参就把猪杀了。
父母的行为是孩子学习模仿的对象。倘若父母言而无信，那孩子日后也就很难有诚信的美德。
对于孩子，你可以少承诺，但承诺了就要履行诺言。天有不测风云，生活千变万化，总会因为一些特殊因素，使某些承诺难以兑现。当已经答应了的事情确实不能兑现，父母应及时给孩子解释原因，并且用诚挚的态度向孩子道歉，让孩子从心里理解和原谅父母。
父母也有责任告诫孩子不要轻许诺言，一旦许诺，就必须遵守，对自己的言行负责；并对孩子诚信的言行及时表扬和鼓励，促使孩子从小养成诚实守信的好品质。
5.态度越幽默，孩子越快乐
父母对孩子说话的态度多种多样，但总的说来，不外乎疾言厉色、心平气和、风趣幽默三种。家庭教育的本质在“教育”二字，无论父母采取哪种态度，都离不开生活理念的灌输，不同的灌输形式产生的效果大不相同。疾言厉色的态度可以威慑孩子，但容易让孩子产生对抗心理。心平气和式的态度能使孩子体会到自己与父母在人格上的平等，但由于语言平淡，不疼不痒，无法产生持久的效果。而风趣幽默的态度触动的则是孩子活泼的天性，因此更能在他们心中留下深刻的印迹，使他们时刻以此警示自己。
世界上有人拒绝痛苦，有人拒绝忧伤，但决不会有人拒绝幽默和笑声。在教育孩子时，父母如果能经常想到“寓教于乐”，再顽皮、再固执的孩子也会转变的。幽默表面上只是一种说话态度，实际上它贯穿的是一种乐观精神，一种坚信“明天会更好”的执着，反映了教育的人文本质。
当孩子处于青春期时，逆反心理会加重，家长说话时幽默风趣，既保护其自尊心，又达到教育效果，自然易于被孩子接受。
15岁的刘金晚上喜欢独自在房间里听听音乐。一天晚上，时钟已经敲了11下，刘金仍然沉醉在美妙的歌声之中。妈妈喊了几次，见刘金仍无反应，气得她欲起身冲到儿子房间里去斥骂一通，但被爸爸劝阻住了。爸爸起身到刘金房间门口，和颜悦色地对儿子说：“你能把音响借给我们用一下吗？”“你们也想听流行歌曲？”刘金问道。“不，我们想睡觉！”爸爸回答。刘金听后笑了起来，立刻意识到自己深夜听音乐影响了父母休息，他面带愧色地关上音响，上床睡觉了。
试想父母如果采用责骂的方式阻止，可能会产生一场冲突，但是爸爸幽默的话语避免了冲突，刘金又从中受到很好的教育。家庭教育中，幽默这
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