第八章 真作假时假亦真：奇遇手记篇 (4)
术人受而缠诸腰，乃扣笥而呼曰：“八八儿，不出谢赏将何待？”忽一蓬头童首抵笥盖而出，望北稽首，则其子也。以其术奇，故至今犹记之。后闻白莲教能为此术，意此其苗裔耶？
鬼话歪批
古人的魔术与今天的相比，丝毫也不逊色！
鬼怕人拼命
出处：《子不语》
阅读环境：郁闷时
恐怖系数：★★★
介侍郎有一位同家族的兄弟，为人强悍，厌恶别人谈鬼神之事。每到一个地方，他总喜欢找那些大家都说不祥的地方住宿。
有一次，他经过山东一家旅店，有人说西厢闹鬼怪，介某大喜，打开西厢门就住了进去。坐到二更天时，有瓦片砸到房梁上。介某骂道：“你要是鬼，用屋子上没有的东西砸给我看看？我就怕了你！”果然掉下来一块磨石。介某又骂：“你要是厉鬼，一定能砸碎我的案几，那我就怕了你了！”马上一块大石头掉下来，把案几砸成了两半。介某火了，大骂道：“鬼东西狗奴才！有本事砸破我脑壳，我就服了你啦！”说完站起身，把帽子摔在地上，昂起头站在那里。从那以后，房子一点声音也没有了，鬼怪也销声匿迹。
经典溯源
介侍郎有族兄某，强悍，憎人言鬼神事。每所居，喜择其素号不祥者而居之。过山东一旅店，人言西厢有怪，介大喜，开户直入。坐至二鼓，瓦坠于梁。介骂曰：“若鬼耶，须择吾屋上所无者而掷焉，吾方畏汝。”果坠一磨石。介又骂曰：“若厉鬼耶，须能碎吾之几，吾方畏汝。”则坠一巨石，碎几之半。介大怒，骂曰：“鬼狗奴！敢碎吾之首，吾方服汝！”起立掷冠于地，昂首而待。自此，寂然无声，怪亦永断矣。
鬼话歪批
软的怕硬的，硬的怕不要命的，原来鬼也如此。
土地挨饿
出处：《子不语》
阅读环境：书桌旁
恐怖系数：★★
杭州钱塘县的秀才张望龄患了疟疾，病重时，见已死去的同学顾某踉跄而来，对他说：“你的寿运已终，但因小时候曾救活一个女子，所以再增添十二年的寿命。原本那位被你搭救的女子，在得知你病重后，特地赶来要探视，路上却碰到一群恶鬼，向她勒索，并诬赖你暗地做过一些亏心事。我赶过去大加叱责，才将他们赶跑。我特地来向你道贺！”
张望龄见老朋友为自己四处奔走，弄得衣衫褴褛、面有菜色，十分感激，要多烧纸钱去酬谢他。顾某坚辞不受，说：“我现在是本处的土地神，因为官职小、地方清苦，我一向又廉洁自爱，不肯满足那些求神问卜者的不当祈愿，滥作威福，所以被地方父老认为庙不灵验，以致一年到头缺少香火。我虽身为土地神，却时常饥寒交迫。虽然如此，只要是非分之财，即便是认识的人所馈赠，我也绝不能接受！”张望龄听了哈哈大笑。
第二天，张望龄准备了丰盛的酒食，到土地庙里祭拜。当晚，他梦见顾某前来致谢说：“人得一饱，可顶三天；鬼得一饱，可顶一年。今天承蒙你的恩德，让我得以挨到阴间官吏考察之时，希望这次能够因为廉洁优越而被举荐。”张望龄感到好奇，问：“像你这样的清官，为什么不能升为城隍神？”顾某一脸无奈：“懂得应酬的，才有机会破格升官；像我这种不善交际的清官，只好慢慢等待上级的考察和推荐了。”
经典溯源
杭州钱塘邑生张望龄，病疟。热重时，见已故同学顾某者踉跄而来，曰：“兄寿算已绝，幸幼年曾救一女，益寿一纪。前兄所救之女知兄病重，特来奉探，为地方鬼棍所诈，诬以平素有黯昧事。弟大加呵饬，方遣之去，特诣府奉贺。”张见故人为己事而来，衣裳蓝缕，面有菜色，因谢以金。顾辞不受，曰：“我现为本处土地神，因官职小，地方清苦，我又素讲操守，不肯擅受鬼词，滥作威福，故终年无香火，虽作土地，往往受饿。然非分之财，虽故人见赠，我终不受。”张大笑。
次日，具牺牲牢祭之，又梦顾来谢曰：“人得一饱，可耐三日；鬼得一饱，可耐一年。我受君恩，可挨到阴司大计，望荐卓异矣。”张问：“如此清官，何以不即升城隍？”曰：“解应酬者，可望格外超升；做清官者，只好大计卓荐。”
鬼话歪批
土地神面黄肌瘦，衣衫破烂，出人意料。细究原因，很有讽刺意味。懂应酬，通关节，人间阴间都官运亨通。可怜清官只能挨饿。
丰都知县
出处：《子不语》
阅读环境：灯下
恐怖系数：★★★
四川丰都县，老百姓都传说是人鬼交界处。县里有一口深井，人们每年都烧纸钱、丝绸、钱串等东西，差不多要花钱三千，这叫做“纳阴司钱粮”。假如嫌贵不缴或者少缴的话，全县必然会出现瘟疫。
清朝初年，知县刘纲新上任，听说这个民俗后，便下了一个布告加以禁止，他认为此举只是浪费老百姓的钱财。当地人并不领情，纷纷加以指责。刘县令却坚持自己的做法。百姓们说：“不改也行，但请大人先去对鬼神说明白吧！”县令问：“你们知道鬼神住在哪儿吗？”百姓们回答：“这口水井底下就是他们的住处，不过从来就没人敢去！”
县令坚决地说：“为民请命，死何足惜！我现在就一个人下去。”于是命左右随从
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