众人笑，饶有兴趣地看着他。
他一扫琴弦，张嘴是周云蓬的《中国孩子》：
不要做克拉玛依的孩子……
毛毛的声线独特，沙哑低沉，像把软毛刷子，刷在人心上，不知不觉就刷忧郁了。
从上海刷到南京，从华东刷到巴蜀，《中国孩子》《煮豆燃豆萁》……这都是他必唱的歌。
毛毛和我的审美品位接近，都喜欢意韵厚重又有灵性的词曲，民谣离不开诗性，我最爱的诗集是《藏地诗篇》《阿克塞系列组诗》，诗人叫张子选，是我仰之弥高的此生挚爱。
好东西要和好朋友一起分享，数年前我曾推荐毛毛读张子选的诗。他一读就爱上了，并把张子选的《牧羊姑娘》由诗变曲，百城百校的漫游中，他把这压箱底儿的玩意儿搬出来，数次现场演绎。
每次唱之前，他都不忘了嘚啵嘚啵介绍一下作者，我悬着一颗心，生怕他把人家张子选也介绍成文氓。
毛毛普通话真心不好，浓重的南京口音，他不自觉自知，介绍完作者后还要先把诗念一遍。
怎么办，青海青，人间有我用坏的时光；
怎么办，黄河黄，天下有你乱放的歌唱。
怎么办，日月山上夜菩萨默默端庄；
怎么办，你把我的轮回摆的不是地方！
怎么办，知道你在牧羊，不知你在哪座山上；
怎么办，知道你在世上，不知你在哪条路上。
怎么办，三江源头好日子白白流淌；
怎么办，我与你何时重遇在人世上……
然后开唱。
唱得真好，大家给他鼓掌，他蛮得意地笑，不掩饰。
笑完了还不忘画龙点睛，他冲着场下说：……唱得好吧，你们应该多听听这种有意义的诗歌。
我汗都快下来了，我去年买了个表的，你这个呆b真不客气。
一般毛毛演唱的时候，我会让全场灯光调暗，让在座的每个人开启手机的手电筒功能。
大家都蛮配合，埋头调手机，一开始是几只萤火虫，接着是停满点点渔火的避风塘。
渐渐地，偌大的礼堂化为茫茫星野，壮观得一塌糊涂。
怎么办，青海青。
舞台上有你乱放的歌唱，
人世间有我用坏的时光。
（二）
我的身份标签多，故而演讲涵盖面较广，其中有一小部分涉及旅行话题，但弘扬的不是泛泛的旅行观。
我不否认旅行的魅力。
旅行是维他命，每个人都需要，但旅行绝不是包治百病的万能金丹，靠旅行来逃避现实，是无法从根本上解决现实问题的。
盲目地说走就走，盲目地辞职、退学去旅行，我是坚决反对的。
一门心思地浪迹天涯和一门心思地朝九晚五，又有什么区别呢？真牛b的话，去平衡好工作和旅行的关系，多元的生活方式永远好过狗熊掰棒子。
可惜，有些读者被市面上的旅行攻略文学洗脑太甚，不接受我的这套理论，在演讲互动环节中颇愿意和我争执一番。
我颇自得于己之辩才，社会场合演讲时很乐意针锋相对、剥笋抽丝一番，但大学演讲时碍于场合场地，实在是难以开口和这些小我十几岁的同学辩论。善者不辩，辩者不善，顾忌一多，往往让自己为难。
有一场有个同学举手发言：大冰叔叔，你说的多元中的平衡，我觉得这是个不现实的假设，根本不可能有这样的实例。每个人的能力和精力都有限，生活压力这么大，怎么可能平衡好工作和旅行的关系？我觉得不如说走就走，先走了再说，我年轻，我有这个资本！
我捏着话筒苦笑，亲爱的，你一门心思地走了，之后靠什么再回来？
正琢磨着该怎么婉转地回答呢，话筒被人摘走了，扭头一看，是毛毛。
他皱着眉头看着那个女同学，说：你个熊孩子怎么这么不懂事儿？
全场都愣了，他大马金刀地立在台上，侃侃而谈：
你年轻，你有资本，有资本就要乱用吗？能合理理财干吗要乱花乱造？鸡蛋非要放到一个篮子里吗？非要辞职退学了去流浪才叫旅行吗？我告诉你，一门心思去旅行，别的不管不顾，到最后除了空虚你什么也获得不了。
他指着自己的鼻子说：我就是个例子！
一堆人瞪大眼睛等着听他的现身说法与反面教材。
他却说：你不是说没人能平衡好工作和旅行的关系吗？我今年三十多岁了，过去十来年，每年都拿出三分之一的时间在旅行，其余的时间我玩命工作。我盖了自己的厂子，创出了自己的服装品牌，搞了属于自己的饭店，我还娶了个漂亮得要死的老婆，我还在厦门、南京都分别有自己的房产……别那么狭隘，不要以为你做不到的，别人也就做不到。
当着两千多人的面，他就这么大言不惭地炫富，愁死我了。
毛毛力气大，话筒我抢不过来。
他接着说：……我不是富二代，钱都是自己一手一脚挣出来的，我也是背包客，可我的旅行从来没影响到我的工作，同样，工作也没影响我的旅行。旅行是什么？是和工作一样的东西，是和吃饭、睡觉、拉屎一样的东西，是能给你提升幸福指数的东西而已，你非要把它搞得那么极端干吗……
他忽然伸手指着我问众人：你们觉得大冰是个牛b的旅行者
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