子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”
“一般的评析是这样的，这是孔子对自己和自己的学生经常谈论的问题，是他立身处世的基本态度。孔子并非不想成名成家，并非不想身居要职，而是希望他的学生必须首先立足于自身的学问、修养、才能的培养，具备足以胜任官职的各方面素质。这种思路是可取的。”
希北风道：“这评析，真是平稳。”
“睁眼说瞎话。”解诸道。
希北风道：“话可不能这么说，睁眼说瞎话还谈不上，只不过稳稳当当的说法而已，当然了，也只是稳稳当当而已。这世上的事情不可能那么稳稳当当的，否则孔子怎么会混到最后那个样子呢？除了他自身有点问题之外，难道不也是时代的错误吗？”
“又来了，全是世界的错。”解诸道。
希北风道：“好吧，这次不是世界的错了，是孔子的错。世界都是以结果来评价一个人，但孔子却想要看看这个人首先拥有了什么样的品质，这就很成问题了。”
“有因有果，是什么问题呢？”解诸道。
希北风道：“因为这个世界都是有果才有因，所以果子怎么样，种子就是怎么样的，至于说反过来，那显然是不太可能的，大家也没有兴趣理会。就像你看到一颗歪脖子树，你会去探讨这棵树小的时候，还是一颗种子的时候，是多么的饱满，然后现在底下的根茎又是怎样的结实吗？”
“我听说，有些种子似乎干瘪一点才好？”解诸道。
希北风道：“大概出粗糙好养活吧，所以，看起破破烂烂的某些种子，看着完全不行的某些人，最后却长成了参天大树，至于他的根茎烂成什么样，大家不会知道，毕竟参天大树怎么可能会有多少烂根呢？顶多瑕不掩瑜，不可能那么差的好吧。”
“这说法很有道理。”解诸呵呵两声，道：“那接下来还是说说反面的吧。”
“没什么好反面的……”希北风道：“有了官位，却没有能够保住官位的本事，那就是取祸。有了名声，却没有本事，那早晚好名声就要变成臭名声。有总比没有好，但没有却比烂透了好。所以说，孔子说的话，不是没有道理。光看结果的话，确实有些人现在很光鲜，但你又知道，这光鲜背后，到底又多少水分？哪天蒸发干了，他不就瘪了吗？所以别着急，慢慢沉淀自己才是正道。”
“沉淀有用吗？”解诸道。
希北风道：“自然是有用的，只不过有些人，光沉淀不发芽，最后埋在土里，一世又一世，终究不被人知道。”
“那这样有用吗？”解诸道。
希北风道：“自然，也是没有用的。”
“所以，沉淀未必有用？”解诸道。
希北风道：“非要说的话，沉淀还是有用的吧。起码能有点心理安慰，至少不是原地踏步，而是往前又走了一步。只不过行百里者半九十，走不到最后始终都是没有用的。”
“那果然还是没有用啊。”解诸道。
希北风道：“好吧，那就果然还是没有用好了。咱们继续看下一则。”
“慢着，多讲点。”解诸道。
希北风道：“反正最后说来说去，其实没用就是没用，也没有什么好说的。”
“但我总觉得，好像还少了点什么？”解诸道。
希北风道：“大概是少了点鸡汤吧，那我就来灌一灌。积淀肯定是最重要的，因为咱们积淀的目的都是为了成功，如果不认为自己能够成功，那为什么要积淀呢？所以，积淀的前提，都是心里默认自己能够成功，会有成功的一天。那么这一天，早到来一天，却早结束一年好，还是晚到来十年，却也晚结束十年好呢？”
“听起来，似乎是第二种好，但是仔细想想，有点不对吧。”解诸无语道。
希北风笑道：“要说不对，确实有个地方稍微不对，但你又要看以哪个为基准点了。先说说不对的地方吧，前者是一天换一年，后者是十年换十年，这应该就是你觉得不对的地方了吧。”
“原来如此，那果然还是前者好。”解诸道。
希北风道：“但是仔细想想，前者好在哪里呢？提前一天，损失一年，你真觉得好了？后者是损失十年，保住十年，起码是不得不失吧？”
“错了，前者是提前一天享受，而且对比起后者来说，相对是提前了十年又一天享受，为此而失去一年的时间，完全是值得的。”解诸道。
希北风道：“但也得看你是以用哪个时间为基准点吧。”
“什么意思？”解诸道。
希北风道：“所谓的晚十年结束，是指在前者那个结束时间点晚十年，指只是单纯把结束时间延后，还是另外一种，把成功的绝对时间段延长十年呢？”
“时间段延长十年的话，倒是赚到了，宁愿晚十年，也要让成功的时间段增加十年。”解诸道。
希北风道：“所以说，看以哪个为基准点，但是这种说法还是挺有问题的，首先你晚了十年成功，然后成功的时间段又可以增加十年，也就是说，你要比正常人活多二十年，才能保证完整享受了那个利润。而如果你只是正常人的寿命
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