重生从零六开始

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第七百零八章 最热(2/3)

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说是有助于提升城市和谐氛围,

就连‘特靠谱’也说了,风水这个东西,不管你们信不信吧,他就觉得是我们流传了几千年的学问帮他赚到了钱,

因为经过风水改造的楼盘,总是更加好卖一些,能帮他赚钱的东西,一定是切实有用的真理。

在美国一些风水学大师的课堂上,华尔街的金融精英和硅谷的科技大佬们一起排排坐,试图依靠这门神秘之术打败竞争对手,甚至准确预测未来一个月的k线图。

如此,经过三四十年的发展,社会精英的喜好,早已影响到下层普通老百姓的生活,

在英国,风水被司机们当作护身符,并且对各种风水小知识深信不疑,

比如停车时应该车头朝外,这样可以保持心情平静,还能保证安全,在车里撒点盐,除了辟邪,还能吸走乘客的负能量,

在汽车后视镜系一条蓝色小丝带,因为蓝色代表水,可以让头脑保持清醒。

在美国,从二零一五年开始,波士顿出版的《风水指南》已经连续五年蝉联畅销书榜首。

在俄罗斯,人们对风水的痴迷,更是非同一般。

很多人觉得中国风水科学实用,每周都会蹲守在电视机前,看中国风水节目,

已经有不少忠实观众,坚持在每个星期日的夜里一点钟,准时把家里的橱柜挪动一厘米,希望给家里带来好运,

这样的狂热,用走火入魔来形容都不为过。

就是这样,

当国内的风水师在处于灰色地带,打着各种环境顾问的幌子,为大大小小的富豪进言献策的时候,

国外的同行们,却早已经堂而皇之地登堂入室,以“fengs”风水专家的名义,攥着世界著名建筑、名人墓地、富人豪宅、地产开发选址等等的“生杀大权”。

为了潜心研究这门古老秘术,个人的培训机构已经不算什么,就连国家主流教育实体都纷纷参与进来,

西方各国争相开办风水学校,英国有fengyuk,澳大利亚有aonionalfenguild等等,

美国弗洛里达州建立了专门的风水专业学校,累计培养了一万余名风水专业人才,

就连房产经纪人的专业课程里,也出现了一门叫“fengiples”风水原理的课程,

到二零一五年,美国至少有二十所大学开设了风水课,此外有至少十五所风水专业院校,

在西方,风水已然成为了一个正经学科。

但是,

影响如此深远,并且打入西方主流社会的这样一门我国传统文化,却从未有过任何一场专门的展览,也没有形成如同“kungfu”一样的影响力,

在十年前的现在,风水也还没有完全渗透到西方社会的日常当中,

所以,陈阳的计划,是在纸扎品艺术展之后,再用风水为主题,接力举办一场风水展。

从风水学形成的历史,到风水的原理,再到风水的用具,

有了前面西方精英二十多年的铺垫,这场展览,绝对会一炮而红,其影响力绝对可以超过纸扎品艺术展,

在神秘学流行的西方,风水完全有这个实力!

而且,风水本来就与丧葬文化息息相关,

在风水里面,本来就有一个细类是丧葬风水,

很多时候,可能请风水师看阳宅的人不多,而请人来看阴宅的却不少,

这样一来,等于是无缝衔接,用我国传统文化中,西方人理解的神秘学,来敲开他们的文化大门,

之后再续上诸如建筑、绘画、古乐等主题,进行一场持续几年甚至十几年的中国传统文化展,

到那个时候,管他什么五花八门都可以上,而我国文化在西方社会中的影响力,也绝对不会是现在,或者说后世那个样子,

那样才算是达到了陈阳的一部分目的。

……

可现在呢,他却听见黄珊说,创未来创意中心给出的主题是,

服装、乐器、木器?

别的且不说,哪怕能牵强附会跟丧葬扯上关系,怎么吸引眼球?

……

电话那头,黄珊听到陈老板的话,充满自信地笑了笑,

“这三种元素,就是根据纸扎品艺术展延伸出来的啊,”

随即不等陈老板发问,便将话风一转,说起其中的联系,

“你看啊,丧葬文化中,就有专门的‘葬衣’,……”

一听这话,陈阳便轻轻拍了拍脑门,怎么忘了这一茬,

黄珊还在继续说着,“在古代,葬衣可是很有讲究的,王侯将相,级别不同,所使用的葬衣也不同,

比如国宝级别的‘金缕玉衣’,当年就只有皇帝和诸侯才有资格使用,高门大阀与寒门用的又不一样,嫡系与旁系也有不同,

除了葬衣,还有丧者亲属所穿的丧服,人们常说未出五服,这个五服,也正好代表了丧服的五个级别,斩缞cui、齐缞、大功、小功、缌si麻,

你看,这不就与丧葬文化联系起来了吗,

有了葬衣与丧服做引子,我们就可以打造一个‘传统礼仪服饰展’,把不同场合、不同层级的人,在不同时间所穿的衣服,都展示出来,

然后呢,再举办一场基于传统礼仪的创新服装秀,把古代的元素,和现代的生活进行结合,

这又与产业紧密联系起来了,

再看乐器和木器,其实道理都差不多,

乐器方面呢,我国古代的音乐分为雅乐和俗乐,两种类别所使用的乐器、乐曲都大不一样,

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