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第二百二十六章 字里行间(1/2)

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天下一切理,不外乎身体健美、心灵富足、家庭幸福,为此成长自我、拼搏当下的过程中,必然会不断的觉悟出好的方法、腾挪出适合的处境,以心里更近一些的表象来形成言语,以言语来规划行动,以行动来实现所愿,如此就不断的越来越好!修身齐家治国平天下,今天感知自我要注重衣着打扮喽,那就在以后买衣服、生活装扮上有所改变喽!以前为什么不在意衣服、发型、护肤品呢?大概是处的环境和自我偏向使然,以往自我总在求内,如今要注重于外,相辅相成喽!活出越来越年轻、富足的姿态,才是真正的不辜负你我!我说的言语,对我而言就是法,必然要如此行动的,谨记!

群,一走心就不知进哪家喽!

格物致知,知行合一!甚妙,学问于身不可以兴家国、事业,还是什么学问?家人总为没钱烦恼,殊不知是腹没有诗书而已,上班挣钱为一般学问,上一域之和谐、勤奋、安康为中学问,安邦治国为大学问,国家的院士和领导人就属于大学问者!如燕雀安知鸿鹄之志,当自身学问低时,是无法感知大学问的美好的,每个人都可以有“安得广厦千万间大辟天下寒士俱欢颜”的知,然后行动着努力,这个世间会多么美好呀!笨没关系,日日学知着成长,终究会知行合一并能格物致知着幸福安康!谨记

仓颉造字:是什么时候我可以由文字和图像看到人心呢?大概是和仓颉做朋友之后,明白了,一字一自然一现象!是呀,中国汉字是象形文字,象天地万物之行,由字可以追溯到天地自然风景的,再后来人类心知界容纳万物,心中的样子成为了汉子,如神、龙、鬼、魔等这些自然没有的现象!要想得享当下无上福,必然要心知界容纳古今,眼界容纳山川、岁月、人文、科技等的!我知如何让家族后代和仓颉做朋友,可我生命有限,使命召唤,都局限着我的自由!写成文字,作为母亲的你们能参悟多少就教养孩子多少吧!所以,我努力成长的好处就是,我的孩子必然会引领着你们的孩子,如当下我引领你们一样!如此,随着时间和空间之力,几代后,后人差距就天翻地覆喽,我不希望如此,我愿,从我们这一代起,荣辱与共、生生不息!谨记,我在付出,姐姐们更要付出喽!

纸币是指以柔软的物料(通常是棉)造成的商品,由国家(或某些地区)发行并强制使用的价值符号。纸币本身不具价值,虽然作为货币的一种,但其不能直接行使价值尺度职能。纸币是当今世界各国普遍使用的货币形式,而世界上最早出现的纸币是古代中国劳动人民的发明,即中国北宋时期四川cd的交子,中国则是世界上使用纸币最早的国家。记得上高中时,历史与政治课相结合,让我明白了,钱是人造就出来的,没有人钱也就失去了意义,没有人要钱何用?后来演化为“人为财死鸟为食亡”,本末倒置了,如此人类到是积累了大量财富,懂得钱为人所用的生命真正的用钱得到了幸福,不懂的生命,拥有再多,也是虚妄,带不走的!如我的父亲,生活吝啬的对自己,当下可以不如此的,可以合理、正常的享受生活,留下来的钱财,我是没有什么兴趣的,因为那是爸爸妈妈和一家人的节俭、苦涩、不如意的苛刻省下来的,是成就了钱而已,没有让钱为自己所用,失去了钱为钱的价值和意义!家人不知爱国为何意?却无比的爱钱?真搞笑,钱是国家发行的,国殇钱也就是纸!同理,家人可以为了省些不必要的钱让孩子在精神、灵魂的道路上混沌,如此也是多么可笑至极?钱是精神、灵魂来造就和保障的,为鸡皮蒜毛、物质服务!如你拿人民币在泰国、新加坡是没人要的,要换成本国货币才可以,为什么要换成本国货币才可以呢?因为物质里的人民币在别国是纸的物质而已,不具备共识、信任的交换价值,得不到政府的保障!家人总说钱在鸡皮蒜毛、物质(身体、生活、交往)中很重要,不断的消耗心力和愿望去获取,到头来还是没钱,为什么如此呢?因为钱是精神、灵魂方面的附属品,是鸡皮蒜毛、物质的主人,你如果以鸡皮蒜毛、物质为主调,就成为了金钱的奴隶!人们说爱情能当饭吃吗?在鸡皮蒜毛和物质里不可以,在精神和灵魂里就是食粮!同样金钱可以当饭吃吗?你拿纸和金银吃吃看,不可以的,却可以在精神、灵魂里转化为鸡皮蒜毛、物质的食量,看,同样都需要精神、灵魂这一关的,没有的话,就活在了别人精神、灵魂的控制下!爱能当饭吃吗?如果真爱的话,可以的!如姐夫们,如果真心爱着姐姐和孩子们,对上班的苦是吃的下的,上班的苦,无非身体劳累和心里负担,我相信大多数人都是承受不住心里压力不挣钱的,如果真爱家人,压力就变成了动力!而如果不相信爱和后代,只认可钱,你的钱就是纸,没有了意义和价值,也只在你身上、卡里是钱而已,爱着你的人和你的亲人与你的钱又有什么关系呢?你离开这个世界后,钱也是你精神、灵魂的悲与殇而已,谁开开心心的认为要了得到了整个世界、活的有了意义,也只是悲与殇另类的延续、传承!我知家族,千年为奴的根本,就在如此,至今还是金钱的奴隶,别人精神、灵魂的附庸!当成为金钱的主人时,就拥有了财富,如当下家人,天天钱钱的,永生为钱的奴隶也不会拥有财富,更何

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