逗比道长修神录

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第十二章 以怨报德(2/3)

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以宣泄的力量充斥着我的全身,看来不只是我,连赤松子大叔都感到悲愤难当,我清清楚楚地感受到他内心和我一样无法平静。

借着赤松子大叔的力量,我背着法智大师穿山越岭,一口气跑了将近三百公里,终于把大师送到了五台山上的龙行寺。

这是一间香火鼎盛的寺庙,一大早寺庙里已经有很多香客,都用惊恐的眼神看着浑身浴血的我和背上不省人事的法智大师。我本想喊救命,却感觉浑身脱力,整个人一下子被抽空了的无力感瞬间向我袭来,我咕咚一声跪倒在地,眼前一黑失去了知觉。

等我再醒来之时,确切地说,我是被疼醒的,和小佛爷大战之后又被他老子一通血虐,我全身上下疼得都快感觉不是我自己的身体了。特别是那几根被打断的胸骨和肋骨,在经历了长途奔袭之后更是疼得让人难以忍受。

我感觉自己必须得坐起来,坐起来比躺着能减轻自己骨折的痛苦。于是我坐了起来,仔细环顾这间房间,这是一间朴实到极致的僧房,除了一侧墙壁上挖了一个半圆形的槽,上面供奉着一个金身佛像以外,就剩下我身下一张硬板床,一张桌子和三把椅子。除此之外,还有一副装裱十分朴素的字,这幅字是一句谒语:如能明了自身真,有真即是成佛因。不求自真外求佛,寻觅全是大痴人。

我有些诧异地看着这副谒语,这首偈语明明说的是一种极高的精神境界,旨在劝导修行之人应该从自己的本心出发方能寻求道的真谛,一味外求只会本末倒置,南辕北辙。

我仿佛悟到了什么,看着这副字画怔怔地发呆。

此时僧房的门呀地一声开了,进来了两个白眉僧人。一个自然是法智大师,他还是那么恬静,慈祥,仿佛和自然融为了一体,我相信他在坐禅的时候,普通人甚至都可能无法发现他的存在。他的眼神还是那么深邃,那么安抚人心,可是却少了刚见面时的那一抹精光,暗示着他的内伤非同小可。

另一个僧人我不认识,然而我很快惊奇地发现,这个老僧实在是瘦得不成人形,手腕就像一根火柴棍一样细长,脸上几乎都没有肉可言,整张脸颊病态地凹陷下去,不仔细看还以为是一副行走的骷髅,不折不扣的一个长期处于极度饥荒中的人。

可这个老僧眼中的精光却一点都不输给受伤前的法智大师,举手投足淡定从容,一派得道高僧的风范。

一声佛号之后,这个干瘦的老僧先开了口,他的声音有些沙哑:“张小道友悟性非凡,老衲十分喜欢,这首六祖慧能圆寂前的偈语,世间能真正参透的寥寥几人耳,小道友只看过一次就能明白其中真谛,实在难得得很!”

我赶紧忍痛起身行礼道:“明光大师过奖了,请叫我小川就可以了,小子只是觉得此偈语隐含修行至理,所以多看了几眼,居然逃不过大师的法眼,大师的修为,小子才是佩服之至!二位大师快请坐!”

说着我赶紧请两位高僧坐下。

坐下之后,我赶紧问起法智大师的伤势。

法智大师微微笑道:“生死俱是修行,小川何须如此介怀?老衲在世间的修行看来就要告一段落,只是还有一些心有余而力不足之事必须托付小川,不知小川是否愿意?”

法智大师这是已经承认自己命不久矣,让我带他到龙行寺只为交代遗嘱。

我泪水忍不住夺眶而出,不顾身体的疼痛,噗通一声跪倒在地,给法智大师磕了三个响头:“大师救命之恩,小川永记于心,大师但有任何吩咐,小川赴汤蹈火,也要为大师办成!”

法智大师轻轻地把我扶起来,微微笑道:“小川,此事切记不可强求,随缘即可,若是实在无法办到,大可不必耿耿于怀,因为此事是否能成,关键并不在你...”

我赶紧站起来,重新坐回椅子里,好奇地问道:“大师何出此言?”

法智沉吟了一会儿,叹了口气,缓缓开口道:“此事说来话长...得从几千年前说起,那时家师尚在四界,并未飞升,与西藏密宗的不动明王原本是孪生兄弟。传说家师与明王,原本是如来佛祖的之师燃灯古佛飞升之后的转世,代表着燃灯古佛的两面:大悲面和罚恶面。家师是大悲,明王则是罚恶。”

我忍不住插嘴道:“原来天机宗居然源自西藏密宗,真是想不到!”

明光大师莞尔道:“小川莫要误解了,佛教乃上古时期便已经创立,确切地说,佛教的发源地是在灵界之西,而灵界之西的入口恰好在印度,所以佛教才会从印度开始流传。而佛教历经千万年的变迁,其中演化出了许多分支,如西藏密宗,便是由不动明王创立的,而中土的禅宗则是其他分支演变的产物,他们的源头都是西灵界的雷音寺。”

我点点头:“原来如此。”

法智继续说道:“两兄弟原本感情极好,一同在雷音寺修行成佛,然而随着他们的修为与日俱增,对世界的看法分歧却越来越大...最终二人分道扬镳。”

我奇道:“两位大尊原本应已看破红尘,不再执着才是,为何修为越高,分歧却会越重呢?大悲…;罚恶…;莫非是因为他们原本就相冲的性格所致?”

法智沉吟了一会,说道:“这点我们师兄弟四人当年也问过,可是家师当年只是无奈地摇头苦笑,说什么天意难违,大错铸成,我们也就没敢再问。”

哇,这么苦情?不会也是为了女人吧?得道

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