山林之中，被废弃的神社内，于漆黑的雨夜下，本社中作为土地神的夏之旭已经开始在为自救而做准备。
毕竟情况糟糕，一切都宜早不宜迟。
首先为了确认自己的状态，夏之旭发现自己这位土地神归位于神体时虽然是厚木镇的土地神，但是因神力捉襟见肘的缘故，他根本就无法有效支配地脉，所谓一镇土地颇有些名不符实。
另外，他还发现目前作为神灵的他最大活动视野竟然也就整个破旧本殿这么大。
也就是说现在的夏之旭的神域范围只有这个神社本殿的十多平米大小。
同时作为神域的主人他还能发现现世的规则竟还不断侵蚀压迫着他的神域，所谓末法世界，神秘被规则所限制也是极为正常的。
不过还好的是，他这神域很小，而且他的神力勉强还能够维持住现状。
以灵视观世界，目之所及，除了他这个神社本殿所在的神域是斑斓色彩的以外，整个天空与世界一片清明。
而也正是因此，作为这个世界的异端，他被世界排斥的感受也是那样的清晰与明了。
“呼~，我也不想成为异端，但现实不允许啊。”
微微向天吐槽一句之后，夏之旭立刻便将注意力转移到了连接神域的三条信仰丝线上。
三条信仰丝线皆呈透明虚幻状，其中有两条状态还非常糟糕，链接呈断断续续的状态。
以夏之旭现在的状态，他原本是想依靠信仰丝线与信徒的联系以入梦的方式招来三人同时借以展示神迹，结果却发现事情并不如意。
因为其中两名伪信徒的信仰联系太过薄弱，而且呈断断续续的原因，他根本就不能以此入梦。
“要不要这么惨？”
“希望这最后一位千万给力啊，不然我就只能让自己这凡体去装神弄鬼的争取来几名信徒了。”
于忐忑之中夏之旭只能将最后的一根救命稻草集中于那位唯一的浅信徒身上。
还好，入梦那位浅信徒的整个过程非常顺利。
依靠这信仰与信徒的联系，夏之旭成功的来到了这位浅信徒的梦境世界。
此刻，这位浅信徒的梦境世界一片灰白与死寂，整个梦境空荡荡，什么都不存在。
“这。”
看到这里，夏之旭顿时便有一种不好的预感。
随后他立刻通过信仰与梦境的双重入侵来勾起并唤起这位信徒关于自身的一些身世片段记忆。
随后在这梦境中夏之旭便如身临其境般的经历了该信徒的七个记忆深刻的记忆场景。
第一个场景，是在某个祭典上，于人声鼎沸的神社内，身着白红相间女巫服的少女正认真投入的跳着取悦神灵的舞蹈。
第二个场景，是少女在年满二十五之后辞去女巫神职后与神社神主的儿子结婚的温馨场景，其中少儿不宜部分略过。
第三个场景，是中年女子看着自己的女儿与入赘女婿结婚的高兴记忆。
总之前三个记忆场景全部都充满了喜悦与喜庆气氛。
但是当第四个场景出现时，梦境内的气氛便开始变得低沉与灰暗起来。
第四个场景，是逐渐年迈的女子在神社内看着自己的年轻女儿突然大病并慢慢病逝的痛苦记忆。
第五个场景，是年迈老妇看着自己的丈夫阻止入赘女婿离开神社的记忆，然而女婿却执意离开并想要抱走一个小女孩，然后在丈夫与女婿的争执抢夺中，小女孩不幸摔在地上，并导致眼睛被地上木签插中而失明的痛苦记忆。
第六个场景，是年迈老妇看着自己的丈夫病逝的痛苦记忆。
到了这里，整个梦境的气氛又再次一变，黄昏般的场景内，充满了留念、不舍以及放不下的种种情绪。
第七个场景，是年迈老妇一手抱着一个孙女一起坐在屋檐下看着黄昏天空的记忆。
她左手抱着的是一个大概十五六岁的大面戴眼罩的少女，而她的右手则抱着的是一个大概十一二岁大的有着少许雀斑的小姑凉。
三人一起看着夕阳，一起说着悄悄话，一切都显得无比美好。
到了这里，或许是因为过多的留念的缘故吧，老妇的记忆开始不断闪现出有关于与孙女们在一起的美好画面，犹如放着幻灯片一般。
这里面既有孙女雨宫瑶与雨宫铃身着女巫服跳着神舞的画面，同时也有两名少女懂事、体贴帮忙做家务的种种记忆。
总之，画面之多，看得夏之旭都沉默良久。
看着这位年迈信徒的一生，夏之旭生出了非常多的感触，心底最柔软的一块理所当然的便被放大了。
就目前而言，夏之旭几乎已经查清了老妇的状态。
老妇名叫雨宫优子，少女时期是雨宫神社的一名巫女，而现在则是神社的最后一名真信徒。
雨宫神社之所以会被荒废近十年，这既跟雨宫家子嗣不昌有关，同时也跟当地政府迁移神社附近山林村民发展新镇有关。
比起信奉夏之旭所在的这个雨宫神社的所谓厚木镇地区的土地神，现在厚木镇的大多数人则更愿意去信奉福原市西边那很有人气的供奉着稻荷神的神社。
所以，也正是因此，现在的雨宫神社才会这般凄惨，被废弃或者说是半废弃近十年之久。
老妇雨宫优子现在的状态非常差，暮气沉沉，精神萎靡，寿岁即将到达终点。
不过好在，这老妇最近并未生病，虽然精神不佳但却并不存在思维混乱或者说口吃的情况，那
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