对了，米尔恰·伊利亚德的《神圣的存在》！这是神话学的结构主义派的观点！刨除掉那些不重要的派系分歧，神话学的观点可以很好地对应到天命上面。
简单来说，一切的传说都是神话，而神话诞生于民族的集体共同意识——这点和灵威仰之前讲述的天命的被发现不谋而合。
有很多人将神学和神话学混为一谈，但实际上这完全是两门学科、两种路数。
前者的前提是承认神的存在，然后针对神这个主题展开研究。如果是真真正正的上等人的话，那么神学的教育中还会加入统治学、政治学、组织学等内容。
而后者的前提是神不存在，神话只不过是文化、宗教浮现的结晶。这门学科的祖师爷可就是大名鼎鼎的格林兄弟，他们当时只不过是想要来一场德意志自己的“文艺复兴”。
——奈何容克土包子攀不上希腊罗马那样的好祖宗。没有了赫拉克勒斯、帕尔修斯和阿喀琉斯，那就只能委屈白雪公主、睡美人、灰姑娘来当一当了。
而在著名的神话学著作《金枝》当中，作者弗雷泽大大就列举了大大小小上百种文化当中的仪式、禁忌。这些乱七八糟的东西虽然各有各的来路，可无疑都是货真价实的“魔法”，和天命的原理也似乎等同。
那岂不是说，那些教团都厉害的一塌糊涂？至少也能拉出来一大堆天命者吧？
白清炎被自己的推论吓了一大跳，他将自己的推论和疑问说了出来。灵威仰罕有的用赞赏的语气说道：“你能想到这些已经不错了，毕竟你对天命的了解才刚开始。不过那些教团要是真那么厉害，世界就不会是现在这个样子了。”
“那为什么……”
“这就是盲人摸象。”灵威仰如是说，“我在一个沙龙上听过类似的观点，讲述者说一个农场里有一群火鸡，每天早晨十一点农场主都会来投放食物，于是火鸡中的科学家就总结出了一个伟大的定律：每天早晨十一点都会有食物降临。
“人和人都是不一样的，所能吸引的天命的力量也不尽相同。原本天命者的出现就很随机，就算这个人把自己的心得毫无保留的教下去，他的传人也可能表面上看起来相似、实际上却是完全不同的类型。再加上工业革命以前人口的密度、知识的普及，传承的效率就更低了。
“当然，人是会将知识记录下来的。所以他们这么多年也总结出了一些东西，就像守一，最初归纳出天命规律的人也是从佛教典籍中得到的启发……跑题了。总之世界上低级的天命者其实不少，但是这些人都未必意识到自己是天命者，只是无意识的在运用着能力。这些能力会让他们在相关方面变得出类拔萃，但是终其一生也就只是这样了。”
也就是和自己现在的状态差不多，白清炎正想接着询问有关于自己身上天命的问题，灵威仰的瞳孔又仿佛金光一闪，忽的扭头看了眼车窗对面，问道：“对了，你要是在路上遇到坏人，会选择怎么做？”
这是对自己善恶观的测试吗？虽然问题来得有些突兀，但是白清炎还是老老实实地回答道：“嗯……一般程度的话，可以当众揭发他。虽然我的口才比较一般，但是说的话大家还是会听的……”
“换句话说，就是会与之作对？”灵威仰看白清炎点头肯定，于是便说道，“下车。”
虽然不明缘由，白清炎还是遵照约定，迅速走到了电车后门准备下车。但是眼下根本没到站，电车根本不会停。等到停车开门，已经是半站之后的事情了。
刚一下车，灵威仰就沿着轨道朝来的方向走去。她迈步的速度看似不快，一步却能走出去三五米的距离。白清炎也只好快跑跟上，就这么半走半跑了五百多米，灵威仰却忽的停了下来。
“算了，我们还是继续说刚才的问题吧。”
白清炎被她前后矛盾的做法弄得一头雾水，刚想开口发问，远处前方的一辆电车忽然发出震耳欲聋的响声。车身的铁皮就好像撕纸一样炸裂，朝着四面八方飞去，当中一阵黑色的旋风腾空而起，凶神恶煞至极。
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