爷爷点了点头，似乎看破了其中缘由，说道：“老朽听你说了这么一大长串，心中早已明白了七八分，估计你碰到啥了。对了，刚刚那老王说那姑娘邪门？怎么个邪门法？”
货车司机说道：“嗨，大师这还要你问？我自然也已经问过他，我问他怎么个邪门法，他看了看周围，又把身子朝着我这挨了挨说：“你知道吗？昨天她在厨房窗子那偷偷的看俺们看了好久，而且还是怪异的笑着着看的，最邪门的还不是这个。”
这之后老王说的话，让我瞬间有种和他一起搬走的冲动，后来老王也在给我的信里详细分析了周梦的怪异，之后我会一一说明，各位看官不要着急。
老王搬出了我的房子，我去稍微收拾了一下他曾经住过的房间。
老王住了些日子了，整个房间都是一股上了年纪的味道。整理的时候，我第一件就是把他那睡的三合板给拆走，太不吉利了。
就在我把三合板朝门外抬的时候，从板子上面飘下来一张纸片。一开始我没有注意到，回来的时候发现了刚刚掉下来的纸片，捡起来发现不是纸片，而是一张发黄的黑白照片，看照片卷起来的边角和发黄程度来看，我判断这照片有些岁月了。
但我仔细看了看照片，一股寒气就从我脚下开始往上涌，照片上的是一个扎着麻花辫的女子，面容姣好但我不认识。不过我认识照片里她脚上的那双布鞋，鞋子花纹和老王拿给我看的一模一样。
后来，我把照片连同老王睡过的木板床一把火全烧了。
写到这，我倒是想到一件奇怪的事情，就是那火锅，从那顿火锅之后我也陪着让我送货的老板一起吃过不少火锅，但总没能吃到那次和老王一起吃的那肉的味道。
那到底是什么肉在火锅里，我到现在也不知道。”
爷爷说：“你八成是碰到猫灵了。”
“猫灵？”大货车司机咦了一声“那是什么玩意儿？”爷爷喝了一口茶，吃了点点心，说道：“再说猫灵前，我先讲个纸灵。”
爷爷清了清嗓子娓娓道来：“纸灵，顾名思义，按照活人用纸扎的走马阴物童男童女之类，上次我跟孙儿在龙游山就见过一次纸灵，后来被我用三味真火降服！
这按照活人的样子做成的纸人是有灵性的，这样的纸人跟那个活人就是宿主和寄生一样的关系，也可以说是镜像人般的存在。
万物皆有灵，有恶灵，也有善灵，那按活人扎的纸人会成为纸灵。纸灵十个九不全，还有一个是善灵，就是说啊，做的纸灵十个里面才有一个会成为好的，没有恶意不会害人的灵物。剩下的全是反面教材。
为什么纸灵邪性这么大，问题就出在纸上面，从古至今，改朝换代，历代间的事情，无论大小还是丑恶，都会白纸黑字写成册子，记载下来，有的是流芳百世为后人所歌颂，有的是罄竹难书，遗臭万年。
这纸见多了人间疾苦，世间丑恶，悟到了一定的境界，也就变成了恶灵，看不得事情变好，不择手段将美好的事物变成悲剧。
可不要小瞧这纸灵，有些纸灵作恶起来，能涂炭生灵，祸害到一方百姓，历史上的杨贵妃其实就是纸灵。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。当年杨贵妃深得玄宗的欢心，最后弄的是国破人亡，自己也被刺死在马嵬坡。
但也有人说杨贵妃没有死，东渡到了日本，也有人说杨贵妃跟宫女调包了，死的其实是一个宫女，真正的杨贵妃隐姓埋名成了一个普通的农妇。还有传闻杨玉环是在逃亡当中被乱军杀死，还有的说她吞金而死，正史记载的和民间关于她的传闻是截然不同，以及野史《开元天宝遗事》《说唐》也提到了贵妃最终下落不明，成为未解之谜。
然而有时候百姓口口相传的大都添了讹传的色彩，为的是饭后茶余有点谈资，没那么无聊。
尘归尘，土归土，杨贵妃其实是化成了纸灵，回到了原来的地方。
这事得慢慢道来。
唐朝开元六年，皇宫里发生了一件怪事，负责整理前朝音乐资料的乐官发现，有一本《新论琴道》不见了，翻遍了整个后书房，让七八个小太监帮着找，就差掘地三尺，也不见那本琴谱的影子。
这下乐官着急了，因为当朝皇帝佬李隆基痴迷音乐，曾经在宫中选拔数百人组成一支乐队，并亲自上阵辅导这支乐队。而不见的这本《新论琴道》也被玄宗经常拿出来研究。
再者，这本琴谱没有多余的手抄和拓印，要是不见了，掉脑袋事情是小，影响的可是后人对前人音乐上的研究，会成为一大遗憾。
而在皇城数千里之外广西的一家普通农户中，近日诞下一女婴，本来生个女娃没什么稀奇的，但这个女婴的降临却让她的村子里都轰动了，因为她从娘胎里被接生婆抱出的时候，右手上竟然出现一圈条纹，玉镯般大小，条纹上面密密麻麻的小点，那会儿是没有放大镜，要是当时有人拿放大镜看一下这个条纹，就会发现这些小点都是一个个小字。
那些小字连起来就是《新论琴道》的内容，但条纹只出现了半天，下午杨贵妃手上的条纹就不见了，也因为这件事，杨贵妃家里给她取名叫玉环。
等到了开元22年，宫中又来了一次新的乐队海选，这次不仅仅是局限于宫内，连宫外的人也可以参与进来，但条件得是女的。
杨玉环在数百人当中脱颖而出，《旧
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