陈留故城的淮南军向雍丘示威的时候，沈哲子则召集众将商议高熙所送来那千具将士尸骸该要如何处理。
原本淮南都督府对于阵亡士卒，是有一个安葬抚恤的流程，这也是淮南练军诸多举措中的一个步骤。虽然淮南军将士们乡土各自不同，但长达数年的磨合，足以培养出他们对淮南的归属感。
淮南军埋葬阵亡将士，在寿春附近有一处专门的陵园，名为诰园，取义《尚书》大诰篇章。每年祭祀之日，除了沈哲子等淮南官长亲望拜祭之外，对于那些诰园烈士家属也都会有一份馈赠慰问。这既是抬高士卒们的地位，也是瓦解乡宗部曲私兵的一种手段。对于那些士卒们而言，一样都是卖命，毫无疑问给淮南军卖命，这条命会卖的更加值得。
眼下正值盛夏酷热，这些阵亡将士尸首又在乱军那里保留过一段时间，已经开始出现程度相当严重的腐烂。如果还要强运回寿春，且不说是对亡者的折磨，若是因此滋生什么疫病则是更加严重的问题。
不过沈哲子也不打算就地草草掩埋，一方面他是真的心痛这些死得憋屈的将士，另一方面也是以此当作一个警钟，警示告诫一下如今已经稍有骄狂的淮南将士们，包括他自己在内。
部将们对此并没有太建议，凡有战事必有伤亡，披甲持戈之后，他们已经深知宿命所归，如果看不开而有畏惧怯懦，死亡反而会来得更快。至于说将阵亡将士抬到多高的程度上，这并不是他们所擅长的事情。
所以眼下，主要只是沈哲子与随行的江虨和谢艾在讨论。至于谢艾，眼下还是跟随在沈哲子身边积累学习阶段，还并不怎么熟悉淮南都督府的做事手法和节奏。因此主要还是沈哲子和江虨在讨论。
首先就地埋葬是肯定的，日后淮南军将要转战各方，并不止局限于淮水沿线，想要将所有阵亡将士都送回淮南诰园埋葬也不现实。青山处处埋烈骨，无谓马革裹尸还。百战中原华夏地，万里辟疆有诰园。
其次便是要举行一场盛大的仪式，告慰亡灵之余，也要回挽稍有颓丧的士气，顺便敲响警钟。淮南军虽然已是天下有数的强军，但也并不意味着就能战无不胜，锐勇之心不可失，轻敌之念不可有。
除此之外，还有江虨的一个提议，那就是趁着祭奠将士亡魂之余，顺便拜祭一下乡土名臣名士。这一举措，也是为了拉近与收复区乡人的距离。
时下人乡土之情浓厚，而那些留名史册的名臣们，往往本身就是乡土豪宗所出，一个名号往往便意味着一个根深蒂固的乡土宗门。重新彰显怀念一下他们先祖的忠义事迹，那些乡宗们纵然对淮南军再有抵触，接下来态度多少也会有所软化。
江虨如此提议，一方面自然是因为有感于淮南军的强硬施政态度颇受乡宗抵制，虽然这些政令关乎原则问题，以后也不可能会做出太大让步，那么在人情方面，不妨稍加恭维一些。前一刻还满怀崇敬拉着他们给他们的先人上坟长势，总不能下一刻他们就即刻翻脸反扑淮南军吧？
而且，如果这件事形成定势的话，那么未来就会成为淮南军手中一个筹码。华夏历史悠久，大体什么地方都出过一些载名青史的良臣，他们或许早已经断了血脉传承，或者后人仍是乡土望宗，或许家道中落、寂寂无名。淮南军大军所向一路祭拜过去，某种程度上来说也是在梳理历史。
在这样一个门第传承观念浓郁的情况下，谁又不希望自家祖先能够再次扬名于当时？这不仅仅只是面子问题，更关乎到实际的利益，尤其在北方较之江东要更注重传统的维持。所以如果这件事能够运作得好，将会是未来淮南军手中一大杀器，哪怕他们军队还没有开入地方，手里已经抓住了一些当地乡宗门户的脉门。
“先汉举孝廉，生民多破家。如今王师北上，诸胡肆虐，所对乃是诸夏三代以降所未有之大浩劫，士、民皆懵懂，不乏亏于大义，正宜重彰诸夏威烈，先辈风骨，壮势之余，也能使生民壮气，轻蔑杂胡，难堪奴役。”
江虨不乏沉痛说道。
沈哲子听到这里，眸光已是大亮，首先是欣慰于这些共事者们随着历练日久，无论能力还是才具都已经有了长足的进展。类似的想法他也一直有，只是一直没有找到一个合适的切入点。
从某方面而言，也是心理阴影在作祟，他是深知那些乡宗门户们是个什么货色，给点阳光就灿***如后世北魏为了加快汉化，促进融合，扶植起了一批门阀巨姓，所谓五姓七望，固有传承暂且不提，那种近乎统治舆论的能量，大多从那个时期开始累积爆发起来。
这些门阀巨姓们，牛逼与否，又给世道贡献多大暂且不论，若从道德瑕疵角度而言，这见风使舵的本领绝对是宗师级的。所以沈哲子下意识的不想给这些人做出什么让步，哪怕这会令他北伐的脚步变得苦难重重，但这些门阀巨姓一旦壮大起来，反过来就会成为困锁住他的枷锁。
因为这些人还不同于江东那些所谓高门，江东门户更多的是追求一种政治特权，但在乡土的根基其实非常薄弱。但是北方则不同，这些人深植于乡土，努力将根系发展壮大，如此才能在乱世中存活下来。如果给予他们太多的让步，只怕还没等到彻底扫灭胡患，整个华夏又将会是割据群起，乱成一团。
但正如江虨所言，这些人不是没有脉门，两汉察
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