顿弱走后，赵嘉派人暗中传信，这一切都被罗网看在眼中。
潮女妖将情报捻成粉末飘散，对着陆言回复，“顿弱先生成功了。”
“嗯。”陆言点头表示知道，又问她，“你在赵国这些年，知道赵偃藏有多少个大成级别的高手吗？”
潮女妖闻言不敢断定直说，只能按照推测来讲，“这个，王宫龙台护卫这样的精锐约有三千，但要说大成级别的高手，外部根本得不到任何消息。至少也有两位，往多便不确定，大人问这个做什么？”
“李牧不能为赵国所用，但也还不能死。想要保住李牧，罗网就不得不做好面对高手的准备。”
听到陆言些话，她笑着表示对己方的实力有信心，“有三位天字一等在此，更兼有国师大人你，应当不惧赵偃吧。”
陆言摇了摇头，嘴角一撇，“呵，你当这里是以前的韩国，只有白亦非、姬无夜两个人值得称道？自古燕赵多之地慷慨悲歌之士，这里藏着什么高手，谁也不敢保证。”
潮女妖却不太看得起燕赵之地，直接了当地说：“大人，燕赵之地虽多烈士大侠，却也只不过碌碌小人而已。”
“这话新鲜，何解？”陆言有点好奇了。
“我明珠阁在这邯郸经营了五年，除了招待那些公室贵族，就属这些所谓的大侠光顾得最勤。
他们很有钱么？商人比他们有钱，但商人可不敢来我这豪掷千金。他们有地位么？那些个封君贵族谁不比他们有地位？
可别人都没有这些大侠来得放纵、来得野蛮，因为他们不讲规则，或者说把规则变成了赤裸裸最原始的拳头。他们心中没有什么大义凛然，不过是披了人皮的畜牲而已。”
潮女妖倒确实是贵族出身，听着她讲完这些，陆言问道：“你是不是学过法？”
她回道：“原本是没有，但是刚好曾经调查过韩非。”
“哦，原来如此。人类的斗争确实是实力的对比，不过随着文明的进程，实力已经包容了方方面面，不再只是单纯血腥的拳头较量。天下大局就是这种综合实力的较量。
而游侠执着原始的武力，不懂得顺应其中，终究也会随着文明制度的演变，群体越来越小，苟延残喘，甚至是消亡。游侠不事生产，却依旧活得潇洒肆意，这样的国家必然是有问题的。”
潮女妖听完好似明悟了些，细声自言自语，“侠以武犯禁，原来不是因为犯禁而被法家抵制，根本在于他们在法家的国家制度中就根本没有合适的位置。”
末了，她眼珠一转，将目光浅浅飘到陆言身上，“大人，那儒以文乱法呢？”
陆言没有直接回答，而是先问了一句，“什么是儒？”
“儒家，儒家学说？”
“不是。平民黔首凡是读书，都中这个儒。儒以文乱法，是因为韩非认为人的本性是恶的，如果恶人还读书变得聪明，那么就会出问题。还有一点就是儒家推崇礼制的精英特权阻碍了法制进程。”
套用一个说法吧，类似愚民政策，这时的法家为了维护统治就是推崇这种百姓不要读书、只要听话的观念。
后世人骂儒家的很多，认为中国古代就是因为有儒这个字，才让封建王朝统治下的百姓愚昧不堪，最后在近现代前进的步伐中，有那么多的封建传统恶势力。
有人骂儒家思想就是愚民，有一句流传很广的话，孔子曰，“民可使由之，不可使知之。”
那请问孔子这一生在做什么？有教无类这个词是哪里来的？孔子门下家境贫寒的人还少吗？
儒家思想跟愚民根本没什么关系，要求人遵守德行，注重礼仪，修养君子之风，教着大家去做一个好人有问题吗？
后来西方自然科学的脚步飞快，资本主义崛起。面对新兴的工业科技，东方封建王朝难当其锋，这有一部分中国传统思想的锅。
但也是因为自古以来中国传统思想就没有“人”可以客观地把“天”当做一个客观外物来研究。这是思想上的弱点，不是说这思想就是为了愚民。
轻易地用一句“适应封建统治的需要”就将儒家文化打为败类，却不知它流传千年却依旧兴盛的原因在于，人是社会动物，人的天性就是渴望真、善、美。
陆言的思绪发散得太多，由愚民衍生出去的东西太混乱，让他的神志有着低迷，看起来像在发呆。
潮女妖见状，按耐住忐忑，试探性地提问：“那大人你在秦国推行的考试制度，岂不是？”
他这才回过神来，闭着眼睛按了按太阳穴，口中答道：“不错，肯定有不少人反对，可它比以前是进步的，它可以稳定地培养、选拔人才，百姓因此得到机会接触知识，只要国家牢牢把握住教育的方向就不会有大问题。
反之如果没有考试制度先行培养出人才，那秦国打下了六国的土地，却只能再交给六国贵族治理，那时才会酿成大患。”
“难怪秦王会站在大人这边……”潮女妖恍然大悟，喃喃自语。
“你今天怎么突然讲这些？”
她扭着水蛇腰俯下身给陆言的杯子倒茶，嘴上笑着说：“因为我看到新时代，不懂得提升自己的人，迟早会被时代抛弃。什么样的才能，便做什么样的事。大人才冠天下，当然敢顶着世俗的压力为世人建立新的制度，而我没有这种本事，自然只能适应在这制度下生存。”
陆言站起身走开去打开窗户，北地的风吹了
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