秋望月：“那，小然以后叫我干妈好吗？”
小包子：“什么是干妈？”
秋望月：“……干妈也是妈妈。”
小包子：“可是我想叫妈妈。”
秋望月：“……”
你叫妈妈，我不敢让你来家里啊！她爷爷奶奶年纪很大了，不经吓！
包子爸垂头看着小包子闷笑出声。
秋望月听到电话那头包子爸的笑声，脸上有些臊热。
包子爸仿佛隔着手机看到秋望月的窘迫，对着电话说：“我来跟孩子解释。”
秋望月明显松了一口气：“谢谢夏先生。”
包子爸：“是小然给你添麻烦了，该说谢谢的是我。”
秋望月：“夏先生，您太客气了。”
包子爸轻笑：“好，不客气。小然，说再见。”
小包子：“妈妈再见。”
秋望月：“宝贝再见。”
挂了电话，凝视了一会这个号码，存进手机里，备注：他爸爸。
把手机放在书桌上，走回琴台前坐下，纤细的手指划过琴弦。
相对于古筝，她喜欢古琴更多一些。
古琴是中华国最古老的乐器之一，历史非常悠久，是中华国最早的弹弦乐器，传说为“伏羲”、“神农”所造。
古筝则晚得多，它形成于秦代。
相传秦时有婉无义者，将瑟（乐器）传与两个女子，二女要争，引破为二，所以称“秦筝”。
唐赵磷《因话录》中记述：“筝，秦乐也，乃琴之流（一作琴）。古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二。筝之名自此始。”
古琴与古筝有较大不同。
古筝是“声多音少“，古琴是”音多声少“。
古琴虽然只有七根弦，但一弦多音，其音域宽达四个多八度，借助面板上的琴徴，可以弹奏出许许多多的泛音和按音。
它音量较小，音区低沉，音色浑厚，古朴典雅，余音悠远，具有浓厚的中华国民族特色。
古琴演奏技巧复杂，有滑奏、揉弦和泛音奏法等特殊技巧，表现力异常丰富，极有内涵。
故古时被文人雅士列为“琴、棋、书、画”之首。
而古筝基本上是一弦1-2个音，同一弦中移动琴码，可以调节音高，音域宽广，音量宏大，音色淳厚优美，悠扬悦耳。
古琴琴谱自成一格，古时称为“文字谱“，到了唐朝后称”减字谱“。
而古筝古时多用“工尺谱“，现在几乎见不到了。如今多用”简谱“、”五线谱“。
在体积上，古筝比古琴要大得多。
古琴一般长约120-125公分，宽约20公分，厚约6公分。
古筝统一规格为1.63米。
差别之大，一目了然。
在古代，我国文人雅士几乎家家都有古琴，是古时文人心中视为高雅的代表。
孔子也是古琴的推崇者，他所教授的六艺“礼、乐、射、御、书、数”中，古琴是必修乐器，孔子是想通过古琴来陶冶人的情性。
约公元前481年，孔子作琴曲《陬操》，以伤悼被赵简子杀害的两位贤大夫。
现存琴曲《龟山操》、《获麟操》、《猗兰操》相传都是孔子的作品。
古琴别称雅号：“琴”、“七弦琴”。
作为保留最完整一种传统音乐文化，古琴是最具代表性的。
秋望月手腕轻抬，指尖从琴弦上划出一串滑音。
随着这串滑音，轻快的曲风自指尖流出，仿若充满生机的山巅上挂着飞瀑，飞流直下。
渐渐地，音乐越来越激昂，这段曲子在快节奏的推动下，滑向高潮，直达巅峰。
远处辽阔的草地上遍地开起小花，摇曳向阳。
轻快的音调空灵悠远，令听者仿佛看到万物复苏的画卷。
秋望月的心在这一刻焕然新生。
干净浑厚的琴声非常有穿透力，并且极具感染力。
秋望月骨节纤细修长的手指飞快地在琴弦上划过。
忽然，指尖一颤，力量渐变柔和，声音逐转平淡，最后，终止。
此曲《生机》，是她花了很长时间作词作曲反复修改练成的。
若是以筝代琴，也许效果会更好。
因为筝的声音更清亮，所以更适合演绎生命的力度。
秋望月想着，或许她可以在不忙的时候、或者每天早些去茶楼用古筝练一练。
抚摸了一下梧桐木琴面，秋望月起身走出书房，回卧室洗漱休息。
……
早上，秋望月的生物钟准时响起。
在床上做了简单的拉伸，便换上一套灰色的运动套装，去洗手间洗脸刷牙，下楼。
一楼客厅里，她的爷爷奶奶正准备出去遛弯。
老人家觉少，起得比较早。
秋望月：“爷爷，奶奶，早。”
秋奶奶：“月牙儿，早。要出去跑步吗？”
秋望月：“我陪爷爷奶奶出去遛遛弯。”
秋爷爷看着孙女笑得老脸上全是褶子：“好啊。你妈妈正在做早餐。我们出去走一圈回来刚好吃早餐。”
秋望月笑：“走吧，我们出门。”
说完搀着两位老人迈出门，还不忘回头向厨房里忙活的她妈打招呼。
秋爷爷：“月牙儿，也不多穿件外套。”
秋望月甜笑：“爷爷，我穿了厚厚的打底衣，不冷的。”
秋奶奶：“我们月牙儿知冷知热，你这个老头子少操些心了。”
秋望月眼睛眯成月牙状：“爷爷
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