8．3曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
8．4曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
8．5曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
8．6曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
8．7曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
8．8子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
8．9子曰：“民可使由之，不可使知之。”
8．10子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
8．11子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”
8．12子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
8．13子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
8．14子曰：“不在其位，不谋其政。”
8．15子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
8．16子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而信，吾不知之矣。”
8．17子曰：“学如不及，犹恐失之。”
8．18子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉！”
8．19子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也！焕乎其有文章！”
8．20舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
8．21子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
子罕篇第九论语目录
9．1子罕言利与命与仁。
9．2达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
9．3子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
9．4子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
9．5子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
9．6太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
9．7牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
9．8子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
9．9子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
9．10子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
9．11颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之。末由也矣。”
9．12子疾病，子路使门人为臣。病间。曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
9．13子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
9．14子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
9．15子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
9．16子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
9．17子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
9．18子曰：“吾未见好德如好色者也。”
9．19子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
9．20子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
9．21子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
9．22子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
9．23子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
9．24子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
9．25子曰：“主忠信，毋友不如已者，过则勿惮改。”
9．26子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
9．27子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不
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