从斗罗开始的无双剑仙

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第128章 心与意识(下)(2/3)

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奔跳、意识像马在奔跑一样的控制不住,形容心里东想西想的无法安静下来。”

楚玉尘微笑着点了点头道:“看起来还是竹清的学识基础要扎实一下,既然你帮我解释了什么是心猿意马。”

“那我就只需要告诉你们另外两个问题的答案了,首先是什么东西在主导我们的思绪。”

“我称呼主导我们思绪的东西叫元神,它平时就隐藏在我们的灵识之中、而灵识有被意识所包裹,意识则潜在我们的识海中......所以元神又叫三藏。”

“三藏?三藏法师!”

只是一瞬间小舞、朱竹清和宁荣荣她们就将楚玉尘说的三藏,和西游记中的三藏法师联想到了一起。

楚玉尘轻轻点头道:“没错,西游记中的三藏法师指的就是主导我们思绪的元神。”

“而你们最喜欢的孙悟空指得就是你们那上下浮动、很难安静下来的心,只要稍不注意就会跑偏、走偏的意识就是三藏法师的坐骑白龙马,最后人的七情六欲代表的就是猪八戒。”

说到这里楚玉尘微微停顿了一下,让小舞她们拥有充足的时间将楚玉尘所说的东西和西游记联系起来。

等宁荣荣她们都将期待的目光投向自己后,楚玉尘继续道:“贯穿西游记的取经就是比作我们现在所做的修行。”

“现在三藏法师、白龙马、孙悟空、猪八戒都有了,剩下的沙和尚又要用什么来比喻呢。”

楚玉尘并没有让小舞她们过多思考,而是斩钉截铁的道:“自然就是我们修行途中不惧困难、不怕艰辛、永不放弃的心态。”

“现在你们明白我为什么能在半年内,将分心控制法从入门起一路修炼到六窍如意心的境界了吧。”

“我只不过是用孙悟空代表的心牢牢掌控白龙马所代表的意,不让猪八戒代表的七情六欲来影响意识出现偏差。”

“同时用沙和尚代表的不惧困难、不怕艰辛、不被击倒的心态辅佐骑在白龙马上的元神三藏法师,调和孙悟空与猪八戒之间的矛盾,就这样我就完成了分心控制法的修炼。”

宁荣荣、小舞和朱竹清三女的神色此刻都变得相当的精彩,这一刻她们发现以往自己不是很明白的东西都变得无比清晰。

楚玉尘缓缓吐出一口浊气看向小舞道:“小舞,你最大的缺陷就是无法控制自己的心。”

“你在受到他人指导、刺激时马上就会就变得性雄心壮志,但没隔多久又变成了混吃等死。”

“孙悟空大闹天宫的故事我想你们是最为熟悉的吧,但你们有没有想过他闹天宫为什么会失败。”

小舞转过头看了看宁荣荣然后又看向朱竹清,但她们都没有仔细想过为什么孙悟空大闹天宫会失败。

楚玉尘自是知晓所以也没有卖关子直接解释道:“孙悟空那齐天大圣的称号是他自己给自己起的,或者说是他目空一切感觉自己是能与天齐的圣人。”

“但玉皇大帝招他上做官时给了他一个弼马温的职务,这弼马温是做什么工作的小舞。”

小舞听完楚玉尘的问题后,略微沉吟了一下后急忙回答道:“弼马温是专门负责养马、放马的官......。”

“没错,再按照我刚才所讲的内容去比对就会发现,玉皇大帝让孙悟空做弼马温的目的是让他学会控制自己的意马、磨练心性。”

“但孙悟空没有理解玉皇大帝的意思,仍旧认为自己是与天齐肩的大圣。”

“所以在得知天宫中开办蟠桃宴并没有邀请他时,他一怒之下倒反御马监、将数千年才会开一次的蟠桃宴搅黄,之后就引发了大闹天宫、被压五指山的事情。”

“而修心是要让自己的心处于平静如水的状态,需要人悟一个空字......这就是悟空的由来。”

小舞听完楚玉尘的话后若有所思的点了点头,这一刻她感觉自己抓住了以往一直被忽略的重点。

楚玉尘看向朱竹清道:“竹清,你的努力、你的坚毅我们都有目共睹。”

“同时你的心意也从没有改变过,可是你一直被猪八戒代表的七情六欲所支配着。”

“虽然你有代表不惧困难、不怕艰辛、永不放弃的沙和尚保驾护航,但猪八戒一直没有放弃和孙悟空斗法,所以你感觉自己很压抑、很痛苦、杀气时刻萦绕心底。”

“控制七情六欲的方法是持戒,共有戒杀生、戒偷盗、戒**、戒妄语、戒饮酒、戒着香华、戒坐卧高广大床、戒非时食八戒。”

“这就是猪八戒这个名字的由来,而要想做到八戒需要悟一个能字,所以猪八戒的法号就叫悟能。”

朱竹清之所以不善言辞、看谁都冷冰冰的就是她心底一直有杀气萦绕。

她无时无刻不在幻想将自己身上的枷锁、身边的桎梏摧毁殆尽,可这样的结果就是弄得自己非常难受、也让身边的人难受。

最后楚玉尘看向宁荣荣道:“荣荣,你的缺点就是没有吃苦精神和坚韧不拔的毅力。”

“很多时候都是抱着能过且过的心态去修炼,当然你对自己感兴趣的剑法修炼并没有打折扣。”

“但是对你最讨厌的分心控制法的修炼可以用事倍功半来形容,也就是说你缺少不惧困难、不怕艰辛、永不放弃的心态。”

“锻炼心态的方法是强健体魄、锤炼心性、夯筑定力,而要想做到这些就需要人悟一个净字,这和就是为什么沙和尚的法号叫悟净的缘故。”

“悟空方能驾驭意

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