老和尚以紫金钵收了李均尘，又以佛门真力镇住钵口，持钵而行。
此前他运使佛门六字大明咒，又用四手金身法相崩碎剑气，自身消耗不小，此地离着莲台山尚有数万里脚程，如果运用神足通则需要大量法力。
他便在附近找了座年久失修的野庙，打坐行功，恢复元气。
李均尘被困于这紫金钵中，钵内充盈着清浊之气，清气上浮，浊气下沉，四周茫茫无限，仿佛无边无际。
李均尘运使三昧真火，此火在钵中世界翻滚蔓延，如火龙横行，威势不小，奈何却难伤钵体分毫，但李均尘并未慌乱，他自身也练有壶中日月、掌中世界这等神通，对此道认识颇深。
他欲先在这钵中世界内探寻，看是否有薄弱之处可以突破，届时以炁剑化生至刚至强剑气，当可破钵体而出。
李均尘沉心在钵中世界内探索，这钵体以功德紫金铸就，坚硬无比，更胜精金十倍。
且此钵内壁上有佛门大德手书，其上经文环绕，有镇压渡化之能，这便是大乘佛教特有的手段，以佛法给人洗礼，渡化人心，保管你不论有多少深仇大恨，都只能沦为佛门护法。
“善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心……菩萨於法，应无所住行於布施。”
这钵内壁上的经文确实博大精深，李均尘细细观读，顿时有梵音来袭，天佛幻景，他冷哼一声，心中慧剑自起，将这些天女佛陀尽皆斩灭。
“旁门手段，岂能祸我心神。”李均尘神魂中有碧海青天护持，潮来潮去，浪起浪沉，将这些精深异力幻景通通洗去。
他继续在这钵中游走，忽然见得一段《金刚经》经文断掉，其上写有：
“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？”
此语出自《金刚经》。
起因是须菩提请问世尊：
“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”
即以何种心为依止、为住持，又如何调伏妄心。
接下来“佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类：若卵生、胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
而后最关键的一段经文却模糊不清，明灭难见。
本应承接“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
意思是菩萨在度众生的过程中，若起妄想分别，便有贪着执取，有执取便有好恶，有好恶便有偏颇，有偏颇便失平等。
他以手触摸这一段经文，当即感觉到此壁不同于他处，似后来所修补，当为一薄弱节点。
昔年莲台寺有一高僧法王，持此钵降伏了一只元神境界的混世魔猿，却未曾想被此猿一棍子捅破了钵壁，虽然后来修补了破损处，但此处的大德经文却是难以补齐了，故而这处钵壁也较其余地方薄弱几分。
李均尘在这茫茫钵中世界展开自己的道相，那是一株混沌青莲，仿佛自大道中诞生，幽幽晃动，当即垂落无数道蕴。
老和尚本在打坐恢复元气，忽然感觉钵中有异力传出，紫金钵不断晃动，他当即加大佛力镇压，向内传音道：“圣人，别再枉费心思了，此钵曾困过元神大妖，不是你一个真人就能破开的。”
“老僧我请你去是做佛子的，对你绝对没有坏心思。”
李均尘听得那老和尚之语，心中冷笑连连，真是当了婊子还要立牌坊。
这便是大乘佛教的嘴脸，虽然其中不乏真心济世度人的高僧大德，但也有许多虚伪高论的假佛学。
“圣人不死，大盗不止。”有真圣，便有伪德，自古如是。
在青莲道蕴的加持下，李均尘一身法力充盈，衣襟猎猎，须发张扬，神气直冲斗牛。
他以庞然大力催动真炁，紫青剑气疯狂涌出，似万道，十万道，百万道，这些剑气在钵中世界内如洪流滚滚，翻天覆地，而后合为一处，成为一道至刚至强的炁剑。
李均尘以手并作剑指，乘剑气冲霄，直向那处钵壁斩去。
老和尚本还老神在在，对紫金钵异动不以为意，突然间整个世界闪过一道璀璨白光。
只听“哐”的一声巨响，那紫金钵当即炸裂成碎片，一白衣神人，持无穷剑气自那钵中飞出。
这剑气刚一飞出，便横扫四方，风卷残云，将老和尚浑身袈裟撕成碎片，若非其练有金刚不坏之身，只怕当场便要被此剑压炸成残尸。
哪怕有金身护体，老和尚身上也显露出道道血痕，灵血直流。
不容他回神，一株混沌青莲在这世间展露，那青莲微微摇动，落下一股道韵，老和尚被这道韵压住，当即动弹不得。
他见得这大道青莲，只觉仿佛面见一道之主，周身法力全被压住，调动不得。
李均尘以身化剑，与无尽剑气一道，化作一柄紫青神剑，直点老僧眉心。
那老和尚此刻终于变色，一颗佛心狂跳，奈何被青莲道韵压住，难以躲避。
他当即在心中默念大轮一字咒，引动佛力护持己身：
“此咒于末法时法欲灭时有大势力。能于世间作大利益。能护如来一切法藏。能降伏一切八部之众。能摧世间一切恶咒。是一切诸佛之顶。”
但这护持佛力在李均尘那紫青剑气之下仿佛
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