普通人不知道，但是作为一个茅山弟子，都知道茅山派有一个宿仇，那就是崂山派
或许大家对于崂山派的熟悉是从皮影戏开始，说得是一个年轻慕道的人，在崂山碰到了一个仙人，他凡人眼拙，看不出来仙人试探他，他吃不了苦。即使是仙人以法术暗示他，他依然不是成材的料，最终仙人教授的一招穿墙术，他心不正，回家之后稍微一卖弄，就不灵验了，最后以失败告终，落得个自食其果。
我想，生活在90年代的人，多多少少对这个故事都很熟悉，那时候也没什么彩色电影，动漫的水平也没这么发达，这崂山道士和济公的皮影戏可谓是家喻户晓。
崂山派是全真龙门派的支派，由崂山道士孙玄清（公元1517—1569）于嘉靖（公元1522—1565）年间所创立，因孙玄清字金山，故又名“金山派”。该派是较早融合斋醮祈禳等正一符箓法术的全真龙门道派之一。
崂山派最擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水等。
然而，到了唐末的时候，其中地脉风水与传统功夫两法又分流到山贼组织，形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中就多有出自崂山门下。传说当时的唐末义军领袖黄巢就学过崂山之术，并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。
崂山道士多以驱妖捉鬼，周游行医为生，也有人为富豪官宦服务，对付他的敌人。
他们素来以不分正邪，以行事胆大妄为著称，号称只尊天命，不理人情，弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。四大门派中回避僵尸的法器药物，也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。茅山一派擅长寻穴找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。其中机关阵法，与搬山分甲术意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。而茅山派人多以道士身份，巡游四方，以参赞红白喜事，看风水找坟地，看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变，所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓机关，号称有半数为茅山弟子所创。
几乎每一个茅山弟子的前辈，在那八辈子寻不着的关系上，多多少少都会留下来一些前人的恩怨，师傅把这些秘事告诉弟子，弟子收了徒弟之后又告诉弟子。入门之时的弟子更是对师傅的教导言听计从，所以恩怨也就这样一代一代的流传下来。
如今已经是改革开放的年代了，除非是不共戴天的生死仇怨，否则会有哪个弟子会把这些前人的恩怨谨记在心呢？
难道他们是看到道馆外的门匾上写着茅山玄真四个大字，知道了我是茅山玄真派的门人，特地来寻仇的？
可我拜入张真人门下的时候却从来听他提起过我玄真门有什么不共戴天的宿仇，所以这个可能性也是小得可怜
那我就更加不明白了，他们师徒今天来这里的目的到底是为了什么，踢馆吗？试问我来到西城之后一直循规度矩，没招谁惹谁。他们师徒俩人今天为何来我的道馆，还是如此的咄咄逼人。
我掐起一个三清指放于胸前，向老者问道：“崂山的道友，请问你今天来我的道馆所为何事呢？”
当我问完这句话的时候，师傅没开声说话，弟子倒是忍不住吵吵嚷嚷了。那站在老者背后的壮汉非常蔑视得看着我说：“你有什么资格和我师傅称平辈！”
我再次暗暗皱起了眉头，刚刚那老者把我放到了和他同一个辈分上，现在我掐着三清指放在胸膛前问候有什么不对！难道非得让我掐个三清指放在头顶上，客客气气的称呼道：“崂山前辈好。”
别说我不能，就算是我能也不会这样子做，神也是你，鬼也是你，这两师徒到底闹得哪一出。
所以听到壮汉那一句话之后，我马上就火了，当场同以盛气凌人的态度蔑笑道：“看来崂山派的门规也不怎么样，连个弟子都管教不好，像只疯狗一样到处乱咬人。”
“你……。”
“闭嘴”壮汉瞪着一双狼眼，怒气冲冲得欲对我张口就骂，却立马被眼前的老者一句话呵斥了回去。
崂山派的这位老者对我刚才的话倒是丝毫的不在意，依旧保持着那和煦的笑容。
他站起来和和气气得笑着说：“我徒弟见得世面少，不谙人情世故，还望道友不要责怪。”接着老者又笑着说：“我崂山虽然与茅山多有误会，但那也已经是老一辈人的事情了。没有必要牵扯到我们这一辈人身上，道友你说是也不是？”
“有话你就快说吧，我茅山道馆和你崂山道馆井水不犯河水，如果你要闹事，我也不怕你，尽管放马过来就是了！”此时的我已经渐渐失去了和这两师徒继续闹下去的耐心。崂山和茅山数百年的恩恩怨怨岂是一句话就可以解释清楚的，但眼前这位老者把茅山崂山数百年的恩怨说成了是一句误会，而且态度还是如此的低眉下气，要么就是他真的是慈悲为怀，要么就是他掩藏的太深了，很显然，我宁愿相信后者多一点。
“既然这样，那我就实话实说了？”崂山老者做了下来，在椅子上和我说起了他今天来的主要目的。
老者说，他是附近一条街王家道馆的馆主，师承崂山，他姓王，站在他身后的是他徒弟阿正。他们今天来找我，也是受另外两
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