第三十一章 解译冥文
胡顺唐和胡淼在屋子里呆了两天，两天的时间两人合力将铺子收拾了一下，将宅子第二层差不多打扫干净了，可胡淼怎么也不愿意睡到里屋去，每晚都坚持让胡顺唐陪她住在外面铺子里，虽说那口棺材有些诡异，放在那很渗人。可自从胡顺唐说过那是一口活寿材之后，胡淼相反并没有那么害怕了，反而没事就蹲在棺材面前研究着，想知道那个机关到底是怎么制作出来的。
两天的时间，盐爷也没有来铺子里面，送他回宅子的时候说也许是因为去了汤婆那的原因，所以双眼很难受，在家好好休息休息，叫胡顺唐他们不用管他，会有人照顾他的。胡顺唐也因为忙于打扫整理老宅子，便没有去看望盐爷，刘振明也没有出现，甚至连一个电话都没有打，不知道在忙些什么，可以说这两天在宅子中完全就变成了胡顺唐和胡淼的“二人世界”。
两天后中午，胡淼正用里屋厨房里面那土灶“做饭”，名义上说是做饭，实际上是因为胡淼多年后再见这种土灶觉得特别亲切，想生火来玩，但又害怕被胡顺唐笑话，干脆出去买了干面，说是中午自己亲自下厨给胡顺唐坐面条吃。
胡顺唐还在高兴，觉得这女孩儿看起来那么时尚，没想到竟然还会做饭？不一会儿，胡淼就将煮好的面条给端了出来，胡顺唐夹起面条来，吹了吹就往嘴巴里送，刚吃了一口，差点给吐出来，咸死个人了！这姑娘也太重口味了！
但胡顺唐一看到胡淼那张笑眯眯的脸，想说的话便说不出口了，毕竟这是她的心血，好心好意给你做一碗面，自己都没舍得吃，先给我吃，难道还不领情么？胡顺唐点点头，笑道：“太好吃了！你做面的手艺真不错！拿过国家等级证的吧？”
胡顺唐想起在网上经常见到一句话，说什么有一碗粥，你先喝半碗，剩下半碗我帮你放在怀里捂着，嗯，估计说的就是胡淼这类型的，看不出来这丫头还算是个贤妻良母型的。
胡淼听完很高兴，同时也觉得很诧异，因为这是她平生第一次做饭！以前从来都没有做过！
胡顺唐正在艰难地一口一口地吃面，同时大口喝着水，嘴里的咸味上脑了，有一种快晕厥的感觉。胡淼看着自己也觉得饿了，因为只煮了一碗，转身去拿了双筷子就想吃两口，胡顺唐见状，心想要是胡淼知道这么咸，肯定觉得自己在骗她，赶紧抱着碗就往里面走，还得装出一副吝啬的模样。
胡淼在后面追着，刚追了两步，自己的电话就响起来，一看是教授打过来的，忙叫住胡顺唐，随后接起电话。胡顺唐停下脚步，听着胡淼在那“嗯”了半天，神情很是严肃，不一会儿便挂了电话。
胡顺唐将手中的碗一放，立刻问：“怎么回事？”
胡淼说：“有些头绪了，他回复了邮件，我开电脑看看。”
胡淼打开电脑，两人挤在一块儿，看着教授回复来的邮件。邮件中含有先前传过去的图片，教授在邮件中称只查清楚部分文字的意思，且不连续。胡淼又将图片下载到电脑中，打开一看，原本的图片上用红色下划线划出了不少，还有序列号，根据序列号可以在下面看到有注解。
教授在邮件中称上面的文字应该是属于缅甸文和彝文的混合体，有点类似密码的味道，如果不是熟知这两种文字的人很难解译出来。缅甸文与彝文两者之间亲缘关系很近，自己虽然说是研究古文字的，但也不全面，看到这些传来的图片之后，有些兴奋，知道那里面是彝文，从而推断这上面的文字至少是明代之后才有的，因为现在缅甸的文字是在1173年到1210年，缅王那罗波帝悉执政后下令全国上下统一使用的。估计年代应该是在1200年左右，那时候正值中国的南宋时期。可彝文历史就很长远，从历史资料来看，可以追溯到战国时期，是何人创造，就众说纷纭，直到现在都没有查清楚过。但将这两种文字融合在一起，写成这册子的人，必定是在民国过后，甚至有可能是解放前这段期间，因为在那之前，无论是汉字亦或者彝文都是采用左起直行，多字却无标点的形式，属音节表意方块字体，但这上面的文字因为和缅甸文融合了之后就变得很奇怪，有些扭曲的感觉，还是采用现在的左起横行的写法，所以推断年代并不是很久远。
邮件中还写，教授因为并不熟知缅甸文，便找了一位自己研究缅甸文的同事一起研究了三天，因为胡淼要得急，所以只查清楚了大概一部分，将其中的意思标注在了上面，随后还提到这上面所写的东西非常诡异，很像是一种川西的巫术。
胡淼滑动鼠标向下拉，在最下面的文字便是教授从解译的那些断断续续的文字中推断出来的，大概的意思是人要让自己的灵魂脱离身体，经过“清洗”之后重新返回身体，必须要有几个特定的条件，其一是人的身体要纯净；其二是“清洗灵魂”之人必须要健康，没有恶疾；其三找一口曾经装过亡者的棺材；其四是“清洗灵魂”之人必须要被装进棺材中，并且还得在膝盖处涂满食盐；其五“清洗灵魂”之人在被装入棺中之后，选择半夜“下葬”，次日同一时间再取出，整个过程便结束。
随后，教授还在下面提出了自己的疑问，说这肯定不是来源于彝族的巫术，因为彝族崇尚火，在他们的传统节日“火把节”中其中一项便是要祭祖，且就算是
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