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第六百八十七章 山有木兮木有枝(2/3)

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身上是身无分文。

周朝聘礼“凡嫁女娶妻,入币纯帛,无过五两,士大夫以玄纁束帛,天子加以毂圭,诸侯加以大璋。”

这个意思是说,周代的娶妻,士大夫级的人物下聘礼,也不过就是五两彩色丝帛加上一对鹿皮而已,对于士大夫这个阶级来说,确实是象征意义而已。

要是天子,才有所谓的迎亲车队,诸侯娶妻不过加个玉璋而已。

所以后世人娶妻,动辄迎亲车队,那放在周朝,都是天子的待遇啊。

程知远拿了五根草,鹿皮倒是容易,而龙素也叹道:“我便是五根草就把自己卖给你了。”

“今日五根草,来日便是五座山。”

程知远这么说着,倒也是觉得有点尴尬,又嘀咕道:“我本是想去远方一走,以我神游之法,五两彩丝还是要的来的。”

但是龙素却道:“婚姻大事,哪怕是不合礼数的野合,也不能中途离去。”

程知远也没有办法,事事都依自家妻子,还能如何。

那请期就不必了,便是今日,按照姜子牙的那种说法,什么黄道吉日,我告诉你要走了,我想出去了,那今天就是黄道吉日。

再说了,现在荧惑道尊下界,哪里还有所谓的黄道吉日啊。

而亲迎这个环节,其实也可以掠过了,程知远在此世没有父亲,只能以杯水祭祀天地,又捻起一撮土灰放入水中,饮用下去,就算是得了父亲赐酒了。

但是剑神童子突然跳出来,表示要当这个爹,而很快被程知远丢开了。

在经过许多年之后,剑神童子已经不再是程知远的对手了。

“程知远!你忘恩负义,忘了当初我舍命救你吗!恩同再造啊!你叫我一声那什么也不委屈你啊!”

剑神童子被龙素的耳中小人拉着,使劲在那里给他顺气:

“童子,算了算了!”

两个小灵怪的行为,并没有影响到大环节。

此时要去女方家的庙宇前,迎娶新娘。

到了这个环节,士大夫等才能使用车辆,而不是像天子一样,一开始就动用。

随后便是正婚礼。

而周代是没有拜堂礼的,而是直接饮合卺酒。

“把一个匏瓜剖成两个瓢,男女各拿一个饮酒卺,匏瓜,味苦不可食,俗称苦葫芦,多用来做瓢......”

“夫妻本要饮酒,因为酒水甘甜,入苦涩之器,象征同甘共苦。”

龙素捧着这个破瓜,心中却道:“如今却不能同甘,只有共苦。”

这似乎是一种不太好的征兆,但龙素已经满意了。

因为程知远此时比她要直接,这般就已经问了出来,而龙素则是给了回应。

“左传曾讲,晋国的大臣郤缺,少时因父亲犯罪而被杀,废了士大夫的身份,贬斥为平民,但却不因环境与际遇的变化而怨天尤人,反而更加努力修行自己的德行。”

“一次郤缺在田间除草,午饭时间妻子将饭送到地头,十分恭敬地跪在丈夫面前,郤缺连忙接住,频致谢意。夫妻俩相互尊重,饭虽粗陋,却吃得有滋有味。”

“便是此刻,正好晋国大夫胥臣路过,为有触动,于是一番攀谈,认为郤缺是治国之才,回去举荐他为下军大夫,后来郤缺立大功,升为卿大夫。”

“相敬如宾,君子之交,淡如水也。”

那一切做完,便是最后的“餕余设袵”,俗称“合床礼”。

程知远不免道:“十年前,百骸之中,纣王赐婚,你可是一夜没有上床,和我斗了一宿的剑。”

夫妻打架,纣王听了一宿愣是没有听到自己想听的东西。

这也算是百骸中的一场笑话了,不管是对谁来说都是如此。

龙素道:“那夫君今日还要斗剑吗?”

程知远看了一眼,自己的几把剑,都突然不见了。

“诸剑入匣,还斗什么剑?”

“昔年帝王作媒,明嫁正娶,却也让你上不得床榻....”

“若早知道你用五根草就能买来,我还费那般功夫么?”

龙素笑道:“君子娶妻,十年不晚。”

程知远不免愕然道:“说得好像是你娶我一样。”

龙素却是笑的越发好看:“小人终究是老了,说不动了。”

程知远大摇其头,突然道:“我见青山多妩媚....料青山见我应如是?”

而这一次,龙素则是认真的回应。

“山有木兮木有枝。”

于是,夜幕之中,未有火烛。

星河隐遁,云山谷底,阴阳无测,龙无云雨,不能参天。

相思相望不相亲,天为谁春?

君子衣冠,方方正正,置于席前。

————

山间的野花盛开,而这座破落屋子的主人依旧没有回来。

似乎世人都忘记了,这小小的山谷中,还有这么一处世外桃源。

孩子已经恢复过来,开始咿呀说话,虽然只有三四岁大,但是却天生聪慧,而龙素对此的回答,是因为当年庐山上天道失去维系,人间又短暂苏醒,天人交感,所以才会出现一些比较聪明的孩子。

“如果他又哭又闹,恐怕还不等我师兄把他藏起来,他就已经被流民吃掉了。”

确实是这样,束龙当时从旁人手中接过这个孩子的时候,就发现这个孩子非常与众不同,他似乎知道什么是危险,什么是对的,什么是错的,什么时候不该说话,什么时候应该谨小慎微。

这种孩子,束龙不想让他死去,因为这是古之圣人降生之

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