雁门以北，长生之土上，战马的蹄子将大地踩踏的尽是烟尘，匈奴人已经开始南下，巨大的龙神自大漠移来，金甲的君王持战戈为先锋，神灵本相显化，再不像是当初以化身，附身入南世那般，面对圣人也要畏首畏尾。
战火将重新燃起，匈奴这一次听闻秦赵爆发大战，正要趁着这个大好的机会，顺势取道南世！
但是匈奴的人口，在前几年大量的冲击雁门关时，已经消耗了很多，这一次出击，如果不能得到相对应的好处，那么匈奴至少要衰落很长一段时间。
巨大的金人被放置在战车上，匈奴的王为金人驾驭战车，匈奴的战车做的拙劣，但这一辆是专门为了承载金人所制造的。
战马嘶鸣，龙相尽显，而祭天的金人所到之处，风雨雷霆，永不停歇！
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小小的山谷外，儒家的许多人佩着剑出现在这里。
风吹入谷中。
縯谞，北伯婴，乐正陶，杜门甲，这四个人都是程知远熟悉的人。
那是当年意气风发的儒家天骄，而如今，他们四个已经成为能独当一面，教六艺行于世间的儒家中坚力量，但这一次来这里的主角，却不是他们。
儒家的人来了很多，大约有三十余人，每一个人的气息都不弱，至少是在十重楼的境界，其中甚至还有一些儒家人物，气息已经接近圣人，身上隐隐冒着庐山的青火。
那是曾经走过庐山道的人，真正完成了先天洗练，与其他没有走过庐山道的人向比较，实力极强。
“十位准圣，三位圣人，十七位大士，这般阵仗，着实骇人了。”
北伯婴低声说了一句。
他们知道程知远并不在此，那是领头的那位圣人算计出来的，所以他们才会在这个时候抵达这里，而那位圣人还算计出来，这里还有另外一个强者，不过现在，他也不在。
自六年前天下大乱之后，很多圣人都元气大伤，不得不开始修养，而也有很多著名的圣人，没有完成自己的理想，纷纷病逝，也有如曾子一样的人物，突然消失无踪，摆明了是不再过问人间诸多烦扰。
时值乱世之时，儒家的势力一跌再跌，当年白鹿宫一场论道，南巢之地一场大战，七十二圣走的走，伤的伤，逝去的逝去，衰老的衰老，眼见着，似乎已经没有新时代的圣人能够顶上。
这时候很多人才发现，所谓的儒门，原来在支离破碎之下，埋藏着的，是青黄不接。因为大量的站队，导致很多儒家学派的大人物出走，在近些年，本应该是荀况来带领新的儒家八脉，但荀况早就因为争辩与意见不合而自立门户，在六年前的大战结束之后，荀况就回到学宫深处修养，至今还在闭关。
也有人试图寻找孟子，希望他来重新担任儒家的门主，但孟子的行踪向来不好找，而且仲尼死去，孟子也不再做官，想要找他，难如登天。
而有人在商议之后，建议让颛孙师暂代门主，但最后却被否决，因为还是有很多人拿捏腔调，不想与他为伍。
有人提议叔仲会，但终究是因为意见不合，认为他难以压服众人而不了了之。
最后，有人提出了龙素，却出乎意料的，这个小辈赢得了大部分人的赞同。
白鹿宫的事情，儒家内部的人们没有不知道的，除去某几个人.....
而龙素当时的道理，虽然顶撞了曾子，并且为此大打出手，但最后，大家却都认为，曾子没错，龙素，也没有错。
只是在争辩而已！为了道与信仰的事情，哪里有什么对错？
而且龙素在民间的声望，并不弱，很多人都知道她，很多贵族，包括君王，因为身无分文周游列国的事情，很多人也都和她谈过，儒家现在所需要的，正是这样一个名义上的，拿得住声望与人脉的“精神领袖”。
“一些小事情，都可以既往不咎。”
“如果程夫子在此，今日免不了大战。”
有儒家准圣开口，觉得这次偷偷过来，还是不够君子，说白了，儒家的一位大人物算出了程夫子还活着，并且龙素的消失与程夫子有关，这就够让他们头疼的了。
“程知远么....我虽然没见过他，但是据说他以一剑打落道尊入凡，这天下很多人物都看的清楚，我倒是没有必要质疑他的本事。”
“不过天道之火消失之后，他能否还有当年之威，此要两说，但话再说回来，如今世间应当已经少有能正面击破他的人了。”
儒家最前面的三位圣人中，那位领头的圣人，如此说着，开口评价，虽然有傲慢，但也说明原因与道理，并不盲目自大。
“我们并不是来这里和他争辩的，但能不发生冲突，还是最好。”
这位大人物身边，跟着一个面相显老的圣人，此时点头：“此人好争讼，有道理，不易与之谈，且仙法可怖。”
这位老人，乃是“公羊高”！
“公羊师都说此人可怖，那便是真的可怖。”
公羊高的身后，则是另外一位圣人，此时接口，同意了公羊高的说法。
不过跟随来的儒家大士之中，像是北伯婴，就不明白，连许久不出现的公羊先生都不能为主位，还要称那位为大人物，此人却不见于儒家诸圣人之中，但公羊先生却说，即使程知远回来，此人也可以带走龙素。
而在那小屋之中，龙素带着孩子，走了出来，老树前，儒家的剑士们，其中有与龙素相识者，如她的
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