以过去的两元纸币为例，在当时发行的时候，大写的贰字‘贝’字上面只有一个横杠那是错误的，中间国家就及时的改正了。现在如果还有那样的纸币可就老值钱了。可是这一次，这个问题一直没有得到解决，那么这中间就值得深思了。
如果是故意的，那就更加的能说明里面有不为人知的东西了、、、、也就更加的说明问题了。
要知道，现在一个国家的纸币对于一个国家来说那就是一个本国的名片，它不但但是购买需要用到的工具，它还起到了一个宣传作用。因为用人民币的不一定都是华夏人，它还可能是外国人在用。
所以人民币的设计一定要既美观还要有代表性，而且要有一个国家的风格，中间的要求是很苛刻的，比如颜色，上面该出现哪些东西，整体的面积，纸张等等都是有严格的规定的。所以中间不能有任何的马虎大意。
如果但但从年份来看可能有出入，不能说明很多东西，那么上面的图画也就很有问题，首先钱币上面的点，仔细的数数，会发现多达二十三个，这个数字又代表着什么呢？
在华夏古代文化传统中，一代表着一统，三代表着万物，六代表着吉祥，九象征着天，这些数字在华夏古代都是象征意义，通俗点讲都是虚数，不是指具体的实体。
而一元上面的二十三就很有问题了，华夏古代很少有或者说几乎没有这个数字在哪个重要的书记或者实物中有记载或体现。
如果按照一天十二个时辰，二十四个小时来看的话，那么这才二十三个点，也很难解释为时间概念，那么弄二十三个点在上面是什么意思呢？
它又代表着什么呢？难道是某种密码？可是它为什么又显眼且又不被人发现呢？
那有中间的那个花。它也是很是奇怪。
首先他是兰花，而且水印上面也是兰花，如果简单把花用作为把钱花出去的意思。
那很好理解，钱只有花出去，才能有价值。也就是说，钱币流通才能产生价值。打个比喻；如果把一百块放在银行放一年，那么在不考虑银行给利息的情况下面。它始终就是一百块，没有任何价值。
但是如果流通起来的话它可能产生出超过一百达到两百或者更多的意义。
假如从它的花语来解释的话，自古以来人们就把兰花视为象征着高尚，典雅，爱国和坚贞不渝的象征。
兰花象征高尚。兰花风姿素雅，兰花花容端庄，兰花幽香清远等等，总体来说兰花历来作为高尚人格的象征。
可是一元和兰花又有什么共同的联系呢？这中间会不会有什么事将两件事物联系在一起的某个物品或者含义呢？不管怎么说这中间一定有什么纽带会把两件一元和兰花绑在一起。
还有就是主席的画像，之前的几套都没有单独出现过。为什么会在时隔多年才出现在钱币上面呢？如果按照一个王朝的建立着来看，应该当时就把自己的头像印在上面啊！比如华夏的x世凯，台湾的蒋x石，朝鲜的老金头等等。
世民在这方面通过度娘查了一下，上面的解释是：
董bi武在设计第一套人民币时准备将主席的头像印在上面，主席却说：“人民币是属于国家的，怎么能把我的头像印上呢？”这是主席第二次拒绝在货币上印他的头像。第一次是黄亚光设计中华苏维埃共和国国家银行货币时，主席说：“我的像不能用，我没有这个资格。”由于他态度坚决，设计方案只好更改，于是改为反映工农群众和生产建设的图景。人民币上的所有汉字都是请董bi武用标准正楷书写的。人民币由佳木斯东北银行印钞厂代印。为了防止意外，新印的人民币不切开，不加印号码签章，印好后由大连经烟台运达石家庄加工为成品。1948年12月1日上午9时，在河北省x家庄市发行第一批人民币伍拾元券、贰拾元券、壹拾元券3种票币。第二天，《人民日报》在显著位置发布了这条具有深远历史意义的新闻。
从这点来看，主席确实是个伟人。值得我们用敬畏的心来憧憬。
可是这次为什么会出现呢？从理论上讲，那是应该的。如果从理性去分析的话，这里面有点文章了。很值得思考。
而且一元纸币正面右上角也有问题，那个一字下面有个六芒星。
这个六芒星难道是个道家的阵法或者其它什么之类的？它想表达什么呢？
背面水印位置，上面七个点，下面十三个点，而且点下面还有个铜钱。
如果铜钱代表着利益，代表着财富。那点代表着什么呢？为什么又要分开呢？
还有它背面的画面是西湖，断桥，雷峰塔，这让我们想到了什么故事呢？它和真实的景点有什么区别呢？
就在世民看着纸币发呆满脑子都是各种问题的时候，王胖子说到了。这也把世民从各种疑问中拉了出来。而世民也没有将自己的总结的东西将出来。
因为对于胖子来说，钱能花就行了。其它的和他有什么关系啊？这不是脑子有病嘛~想那么多干嘛！
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