九头虫化为本体，正要偷袭猪八戒，不想林轩突施飞刀。
面对林轩的飞刀，无论是蜻蜓复眼还是三百六十度无死角的十八只眼都没有任何效果。
刀光一闪，九头虫一颗头颅被斩下。
想要逃跑，半空中又有红孩儿放火，三昧真火笼罩方圆数十里，急切之间脱身不得。
孙悟空喝道：“九头虫，交出宝物，饶你性命，否则明年今天就是你的周年！”
九头虫生性凶残好斗，眼见逃跑无望，不仅没有认输，反而激发了凶性。
随着一声尖锐之际的鸣叫，三颗头颅咬向实力较弱的猪八戒。
猪八戒心说柿子挑软的捏但你也别太过分了，瞧不起我老猪么！
脾气上来，猪八戒收了平日里的懒散状态，手中九齿钉耙轰出，一颗头颅被打出九个窟窿，用力一绞，化为肉泥。
孙悟空一棒打下，打碎一颗头颅，林轩又是一刀斩出，血光崩现，头颅飞上半空。
九头虫共有九头，只要有一颗头，便能存活，但身体会随着头颅受损而变弱。
没了四颗头颅，九头虫实力大损，精神意识陷入癫狂，只靠着一腔血勇胡乱出手，斗不多时，余下五颗头颅被斩下，死尸倒地。
另一头，铁扇公主带人攻入龙宫，生擒了老龙王和万圣公主，寻回了王母娘娘的九叶灵芝草。
孙悟空拿到佛宝舍利，好奇的问道：“这便是佛宝舍利？不知是哪位菩萨留下的？”
佛门大能圆寂之后会留下舍利子，舍利子中蕴含这位大能毕生苦修的大道。
若能得到舍利子并炼化，便相当于得到这位大能全部传承。
正因为如此，舍利和舍利之间的区别非常大，越是强大的修士，留下的舍利子蕴含的传承越强。
西游后传中孙悟空搜集的舍利子是上古佛留下的舍利，孙悟空把舍利吞服、炼化，相当于继承了这些古佛的大道，实力一日千里。
短短数日，便从完全不敌无天变为稍逊无天。
金光寺这颗舍利只是一位菩萨留下的，并非古佛舍利，孙悟空把玩了一会，把舍利放回佛塔。
九头虫这种奇珍异兽生命力顽强，为了不发生意外，林轩把九头虫的尸首烧成飞灰，一滴鲜血都没有留下。
九头虫不是蜃妖，没有那么多的底牌，更不会布置复活阵法。
灰飞烟灭，魂飞魄散，便是无天也不可能把他复活。
降服九头虫，林轩并未离开，因为唐僧马上要到荆棘岭，和荆棘岭几个妖灵论道。
荆棘岭的妖灵都是草木成精，如松树，竹子，腊梅，品行高洁，光风霁月，被一耙子打死太过冤枉。
林轩近些时日有了“种田”的爱好，内天地中多几株灵植也是好事。
荆棘岭这里也是一难，不过这“难”非常牵强，劫难名为“棘林吟咏”，十八公等人请唐僧论诗，并不想吃肉。
论诗是劫难么？
是，也不是。
不是，因为唐僧没有受到任何苛待。
是，因为论诗不只是吟诗作赋，更有坐而论道。
荆棘岭这里是唐僧少有的放松身心的时候，吟诗作赋之时不像是高僧，更像是他那个学富五车的状元爹。
放松身心之时，又有杏仙求爱，万一把持不住，一世修为就完了。
好在唐僧这一路上经历过无数诱惑，杏仙虽美，如何比得上女儿国国王？
原著中这一章节多诗词，潇洒豪气，颇有魏晋隐世狂生的风范。
诗词下酒，也算是一桩美事。
数日后，唐僧师徒到了荆棘岭。
荆棘岭荆棘丫叉，薜萝牵绕，行人难以通过。
孙悟空能把山岭砸了，也能放火烧山，却担心误伤，不能施展大神通。
好在猪八戒是个擅长做农活的，施展法天象地神通，变为二十丈大小，九齿钉耙变为三十丈长短，硬生生扫出一条路。
这下也算是为他正名，证明猪八戒不是混日子的，而是“手艺人”。
事实上，猪八戒虽然有些懒，但做活的手艺当真不差。
扫地通沟、搬砖运瓦、筑土打墙、耕田耙地、种麦插秧等活计样样都会，样样都精。
高老庄的家业，是猪八戒起早贪黑赚出来的。
而且他吃得多，但和骆驼一样，能存储食物，吃一顿顶三天，平均下来比沙僧吃的还少。
扫开荆棘，众人见到一块石碑，上面写着“荆棘岭”三个大字。
下面还有两行小字，写的是“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行”。
猪八戒显露了本事，心中高兴，道：“看我老猪与他添上两句：自今八戒能开破，直透西方路尽平！”
师徒四人连夜赶路，半路遇到十八公，十八公一阵风卷走了唐僧。
“十八公”这个名字是个字谜，谜底是“松”，十八公的本体是一株松树，又号“劲节”。
除了十八公，山岭上还有孤直公（柏）、凌空子（桧）、拂云叟（竹）、赤身鬼（枫）、杏仙（杏），以及丹桂腊梅等刚刚化形没有正式道号的妖灵。
众人吟诗作赋，分外和谐。
说到酣处，杏仙如同西行路上大多数女妖一般看上了唐僧，十八公等人当即要做媒，唐僧自是不肯答应。
拉拉扯扯的时候，林轩现身，道：“圣僧不去取经，怎的到了此处？”
唐僧道：“这几位老先生把贫僧摄来，和贫僧谈诗论道……”
林轩笑道：“你们几个妖灵本体都是刚直不阿
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