“不不不…”
清颦连忙摆手:“你理解的太片面了，巫师只不过是渗透阳间人数最多的一类，但并不代表所有坏人都是巫师，毕竟在阴间，巫师这个职业只是海中一瓤。你不能确定还有某些不为人知的隐秘职业在暗中窥视着你，就像这狐狸精，他们就不属于巫师，所以，只能说，巫师这个职业比较容易通灵，操作起来方便，大部分阴间的爪牙才可以渗透进来。”
苏野面色凝重的点了点头:“我听你的意思，你好像去过一些阴眼的所在地?”
“对呀!”
清颦眼睛一亮:“阴阳两界的镇魂将，八阎之子，我多少认识一些，关系不错呢。”
“有意思。”
苏野搓了搓手，“那清颦…你见过的那些八阎厉害不?他们遇到的那些对手实力咋样?”
清颦点了点头:＂他们很厉害。而且，他们遇到的敌人，不比狐狸精差。
“黑巫师在阳间衍生出的职业不计其数，唯独有三种，手法极其诡异，甚至可以说恐怖至极，另许多镇魂将头疼欲绝。”
苏野心里一紧，急忙问:“快，快说说，那三个诡异的职业是什么？”
清颦蹙着眉头，“这头一个，就是蛊魂殿的蛊师。”
“蛊师？”
“没错，蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术。
它是蛊魂殿较古老神秘及恐怖的巫术，流传阳间已经有千年历史。
蛊从字形上看，就是将许多虫子放在一个容器里。
孔颖达《十三经注疏》日:＂以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。
《本草纲目虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫，＂取百虫入翁中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名蛊。
由此可见，蛊魂殿的阴谋千百年前就开始了。蛊者多为妇女，是妇女的专长。
云南人家家蓄蛊人家争藏，小儿虑为所食，养蛊者别为密室，令妇人喂之，一见男子便败，盖纯阴所聚也。
周去非《岭外代答》:蛊毒为“妇人倮形披发夜祭。”
《滇南新语》:为夷女所悦。
蛊的种类很多，通常有:金蚕蛊、疳、肿蛊、泥鳅、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等等。
其中金蚕蛊最凶恶。
日时在福建一些县乡，养金蚕的迷信活动较盛。
据说金蚕是一种无形的虫灵，它能替人做事，最勤于卫生，大凡室内很干净的人家便认为是养金蚕的人家。
金蚕的制作方法是:选用蛇、蜈蚣等12种毒虫，埋于十字路口，经49日(或另一个神秘日数)取出存于香炉中，成为金蚕。
在信仰金蚕的人心目中，金蚕是有灵性的，既能使饲养者发财致富，但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少，否则金蚕要求花钱买人给它吃，不然则作。
养金蚕家若不想再养它，可以将其转嫁出去，日嫁金蚕，方法是用包包银两、花粉和香灰(代表金蚕)，放在路上，贪财者自然会拾取。金蚕可以致敌人死亡，通常是腹肿、七窍流血。
制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊，放饮食中可毒害人。
毂在侗族中流行，多将蛇埋土中后生菌类，用以害人成;蛊则使人腹部肿大;泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒;至于石头、篾片蛊均又蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。
施蛊方法多是放入食物中。
蛊女施蛊多是下在饭菜中，
成先置食中，味増百倍，而且多放在第一块食物上。
下有的是下虫本身，优点下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。
苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡之以气，视之以目，皆能传其毒于人;用食物者，蛊之下乘者也。”
“那我想起来了，有次我的果汁撒地上，里面的火龙果都是虫卵，想必就是这种手段，那怎么知道自己中毒了?”
清颦点了点头，接着说:“患蛊者的症状一般是咽喉肿胀，不能吞饮;或面目青黄，日就瘠;或胸有积物，咳时作;或胸腹胀鼓，肢体麻木;或数日死，或数月死。
验证方法比较简单，嚼生黄豆，无腥味则中蛊，在少数民族地区是在嘴里含一块鸭蛋白，其上插一枚银针，如果鸭蛋白和银针变黑，则中蛊。
预防和解蛊方法，凡是蛛网灰尘之家，疑为养蛊之家，忌往来;凡就食如主人先用筷子敲一敲杯碗，后盛饭的，疑为施，要特别小心可不食或道破;凡出外就食，随身携带大蒜，可防蛊，蛊入酒难治，出门不饮酒可防蛊。
解蛊破蛊的方法，服雄黄、大蒜、菖蒲煎水，或石榴根水，可泻毒;又云金蚕最怕刺猬，可入药治蛊。
古旧医书上多均有医蛊偏方，五花八门。据说怕谓，取谓入养蛊之家，其蛊立擒。”
“有意思，原来养一只谓就行了…可以考虑一下。＂苏野点头:“那第二个呢?
“第二个，就是藏地巫术。”
“西…藏?”
“没错，
在雪区进行人文调查和田野采风时，社会学者发现了不少应该属于古老巫术的遗存，例如:为了避免天降暴风雨、冰雹;防止野兽和其他灾害的袭击和侵扰，藏
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