不多时，方天风来到鹰嘴山下，然后第三次以气兵为梯，攀登和地面几乎垂直的鹰嘴山。
在弯月之下、夜风之中，方天风踏上鹰嘴山的山顶，然后向“鹰嘴”的位置走去。
方天风走到鹰嘴的末端，向下看去。
下方是一处三面环山的地势，一片坟墓背靠鹰嘴山，面朝山口，不仅朱雀、玄武、白虎和青龙齐全，来龙、案砂、名堂等等也齐备，山水俱全，是一块风水宝地。
鹰嘴山下的平地上是一片灯火，各种野战军旅灯、手提灯、野营灯、战术手电把那里照得异常明亮。
方天风看了一眼某个地方的一座外明亮，然后又看向营地的众人。
这些人大体分了四个阵营，俄国人为一部分，瑛国人为一部分，以色咧人一部分，而声势最浩大的则是米国，像棒国、扶桑等国都依附在米国人周围。
华国人没有进来，要么是还没到，要么就是不想参与过于激烈的争夺，因为在场所有人都带着家伙，最彪悍的是俄国人，竟然有人准备好了单兵火箭筒，正用肩膀扛着对准米国人，诠释了什么叫世界闻名的战斗民族。
而除了这些国家，像安国等小国的人一个都没有，显然他们根本没有实力参与这场争斗。
这些人全都拿着武器，最差的也是军队的制式手枪，大部分人都携带步枪或冲锋枪。
方天风粗粗一看，有两百多人。这些人基本都是精锐。要是齐心协力足以颠覆一些微型国家的政府。
方天风用望气术一看。这四大阵营的教运气息各有不同，泾渭分明，正是目前天神诸教四股最强大的力量，米国和总教站一起，瑛国和新教在一起，俄国和正教在一起，而以色咧和以色咧教在一起。
这四个教都有全世界认可的宗教领袖，华国天神教人数虽然不少。但缺乏一个宗教领袖。
总教的教运最强，能以一己之力对抗另外三个教，而以色咧教的力量最低，但却最为凝实，而且有强大的财气支撑。
方天风没有立刻动手，而是仔细观察所有人的气运。
下面那些人大都是现役军人或退役军人，手中还有大量武器，看上去很有威慑力，但在方天风眼里不值一提，他在乎的是那些拥有庞大教运的神职人员。
方天风从总教的队伍里看到一个有一面之缘的祭司。教皇特使歌德，不过没看到那个摩根财团的山姆。
这里的神职人员地位都不高。最高的也不过是主祭，方天风一口气就能吹散他们的气运，但每一方阵营都至少有一件强大的教运气宝。
歌德的圣树项链方天风见过，是教皇赐给他的，蕴含大腿粗的教运，瑛国新教的一位主祭手中拿着一本《天神经》，蕴含的教运甚至还超过歌德的圣树项链。
俄国正教来了两位主祭，一人拿着一件拥有大腿粗教运的气宝，一件是权杖，还有一件是戒指。
但是，最让方天风忌惮的是以色咧教的势力中的一个大包裹，竟然散发着一种特别古老的教运气息，那气息给方天风的感觉之强，甚至超过佛骨舍利！
那东西气息虽然强大古老，但本身的气运只有大腿粗，还达不到人腰粗，可仅仅这样就已经力压其他四件气宝。
方天风心中做出猜测：“那东西绝对长期接触过某件特别强大的圣物，既然是以色咧教的，那包裹里的东西极有可能接触过那块天神赐给莫西的‘九诫石碑’，而且接触时间超过百年，并且被人供奉。传说中装九诫石碑的应该是‘金柜’，但金柜的绝对要比这个强。这东西一定要到手，或许对我炼化弑神之枪有帮助。”
最后，方天风的目光落在米国人群的中央，那里已经搭起一座简易帐篷，里面坐着一个人，那人手中抱着两米多长的条状木盒，木盒不知道是什么木材，呈黑色，看上去有些脏。
早在方天风登上鹰嘴山的时候，就觉察到盒子里的气息，现在在方天风的眼中，整个盒子被浓郁的乳白色教运包裹，那白色简直像是粘稠的牛奶包在盒子上面。
在乳白色的光芒里面，隐隐可见血色杀气和暗红色的战气，更深处则仿佛藏着一头魔鬼，让方天风感到自己要是继续看下去，里面那头魔鬼会冲出来吃掉他。
所谓圣枪，没有丝毫的神圣，反而处处散发着凶残暴虐的气息，仿佛要毁天灭地。
在《天神经》里，天神曾经进行过一次灭世，让大洪水淹了世界，然后若亚建造了著名的若亚方舟，延续了人类和各种生物。
《天神经》中曾预言，下一次天神将会进行最后的“末日审判”灭世，到时候他会手持弑神之枪降临，让这把曾经杀死他分身的武器来终结人间。
所以，弑神之枪又被称之为灭世之枪！
任何掌握弑神之枪的分教都将拥有巨大的发言权，如果落在华国的天神教，华国甚至可以破天荒地设置教皇之位，跟西方的几个大教分庭抗礼，彻底摆脱总教。
方天风不由得皱起眉头，龙气的力量虽然强大，但更多的是霸气、皇者气息，而这所谓让人向善的宗教的圣物，却没有应该具备的神圣和善意，反而让人联想到纳粹和希特勒。
得佛骨舍利的时候，方天风没有什么忧虑，因为佛教虽然也有瑕疵，但佛骨舍利没有残暴的气息，可这弑神之枪不一样，要是被不属于天神诸教的人物拿到，肯定不会轻易就范，反而会加害持有者。
九龙玉壶杯的
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