陈峰亮是我们穿越者的化名。我们小陈大夫的一天是颇为闲适的：睡到自然醒，在仆役的服侍下吃过早饭，然后由栓子背着到医馆去坐堂。没有病人来的时候，兰望就继续进入冥想状态，修炼武道；等一天的修炼完成了，往往还没到中午，兰大少爷就开始温习医书或是看看其他各类杂书，了解一下自己所处的世界。吃过家里送来的午饭之后小睡一会儿，再看一会儿书、练一会儿毛笔字，也就差不多该打道回府了。
如果是一般人或许会说兰望的父母真是心大，敢这样养孩子—可兰望真心觉得自己的便宜父母不是一般人。若是寻常的夫妻，遇到这样大的变故、看到自己的孩子出现这样大的变化，不是大惊失色就是欣喜若狂，哪怕情绪上再克制，也会需要很长的一段时间来接受、适应。可是自己的父母不同：他们在了解了兰望的状况之后，几乎是立刻就适应了自己儿子所面临的新情况，快速地进入了新的父母角色，放手让孩子自己去闯、去大展拳脚。这种心态、观念和教育方式，哪怕是在前世都是相当少见的。
“或许他们只是看在岚风云的面子上才让我这么胡搞？又或者是武将世家就是要通过这样的方式来磨练自己的男性子弟？”
不过兰望只是想想，对于这些也都是无所谓的。
他和自己的便宜爸妈软磨硬泡着出来开医馆是有原因的。作为一个老佣兵，兰望知道若是想获得信息，窝在一方天地里面肯定不是办法。他必须找到一种可以合理合法而又相对安全的接触社会的渠道。在现在这个节骨眼上动身出发考察整个阳关镇显然是不现实的。就他现在手头所拥有的资源来看，想要打听消息，当医生是最好的选择。医生这个职业或许不是特别容易引人注意，但是他和三教九流的人都有机会接触，毕竟人吃五谷杂粮，哪儿有不生病的？通过这种方式，穿越者可以更深入地了解他所处的世界，了解这个社会的基本情况、人们的生活状态以及科技发展的程度，等等等等。最重要的是：兰望可以借此机会初步构建自己的人际关系网，借此捕捉各种各样于己有利的资源—病人嘛，即便付了诊金，情感上也总是要欠当大夫的一点人情的。有了人情，就能拉关系，拉了关系就好办事，事情都能办成了，穿越者还愁不能融入这个新世界吗？
起初的几天，医馆前基本上没有什么病人。兰望也是在馆里坐了三天堂才意识到：自己这个医馆地段似乎不是很好。贵阳街住的都是有钱有权的人，他们看病自然不会来兰望这个比路边摊好不到哪里去的迷你医馆；而邻近的江宁街上除了几户买卖人，剩下的大多是贫苦人家，基本都是做给人跑腿或是扛苦力活的营生。这些人家有人生了病，根本没钱去看大夫，有心的或许去药铺或是善堂的门口要一碗免费的枯草茶喝，权当清热去火，不长心的干脆就放任病人自生自灭。夹在这样处于社会两极的两群潜在客户中间，兰氏医馆的处境之尴尬可想而知。
不过我们的穿越客还是不在乎。他现在只是一个不到九岁的小孩儿，他有的是时间制定有关未来的计划。于是，他还是每天上班坐堂，修炼完武道功法就坐下来看书，丝毫都不在意有没有人来他的医馆看病。
除去一些给幼儿看的蒙学典籍（兰望的父母都知道兰望已经不需要再看这个了，可他们还是象征性地拿给了兰望），兰望把最多的时间都花在了一本叫做《九族杂记》的书上。这是一本现世实录，书里的文字将这个世界称为“天州”，又把这天下生灵分为九族，除去人族之外，分别是灵族、蛮族、土族、水族、魂族、鬼族、天柱族和地魄族。这九族共有天州之地，在数个纪元的时间当中既共存共荣，也会相斗相争。兰望读了许久，大致理出了一些头绪：人族大致占据了天州的中心，也就是最为富庶的一片区域；灵族和蛮族是最接近人族的种族，他们的外表大体上和人类无异，但是灵族人皮肤白皙、身材修长，且寿命极其绵长，有些灵族长老甚至有着七八百年甚至千年以上的寿命；蛮族人的体格虽然也类似人类，但是他们身强力壮、体格魁伟，不论男女身躯都比同龄的人类要大上一圈。这些蛮族骁勇善战，尤善骑射，纪元最初的时候以游牧和渔猎为生，后来凭借一身蛮力和悍不畏死的血性一路南征，在天州大陆上占据了一席之地，而后也仿照人族的样式立皇帝、开朝廷，在北方建立了自己的国家。之前栓子讲给兰望的故事中所提到的“北虏”，其实就是指蛮族。
“原来这大令朝是被蛮族野猪皮给赶到南方来的！”兰望恍然大悟。
书中说的土族，实际上是指矮人族。这些矮人往往身高还没有成年人类的一半高，大多生活在山岭和丘陵的洞穴中。由于他们善于掘土开矿，故而被称作土族；水族则是生活在大海中的鲛人，族人大多是人身鱼尾。他们在纪元初开以来就一直生活在水中，善于驾驭各种海洋生物；魂族，顾名思义，是一个“虚无缥缈”的种族，他们的族人都如同幽灵一般没有实质的躯体，只能在空中飘浮，不过修为功力较深厚的魂族可以凝聚出实质的躯体；鬼族人并不真的是鬼魂，而是因为他们皮肤铁青、蓬
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