张老师见他来，又往方框之中丢了一块，麻脸汉子当场就跪下了，抱拳哀声道：“老师！老师！可不敢再抓了！教徒无方！教徒无方！请老师高抬贵手！”
张老师道：“达摩老祖在上，既然你老哥出面了，往后是咱俩的了。”
麻脸汉子道声“不敢”，起来身子，却并不离去。与张老师耗了一会，两手一拍一扑，又跪下了。人是跪下了，却带着三分硬气，好似再说：你当得起么？
张老师笑了，蹲身下去，朝地上点了点，突然就蹲伏的姿态一蹿而出，身子好似贴着地面射出去的一般，中间一个燕子抄水，扯着红布一兜搂在了手里，身子一搅，两脚已经到了方框那边。
麻脸当场失色，脑门顶就见汗了，趴在地上一阵磕头，爬着似的，就把四方框底下那一条给磕模糊了。这也亏得是土地，换做砖地非磕死他不可。
待把那一条边界“擦”干净了，已经体若筛糠，额头见血。
张老师绕过去站了，对麻脸汉子道：“爷们儿，能蹦起来么？”
麻脸道：“不能了。”
张老师道：“还往里走么？”
麻脸道：“不敢。”
张老师道：“了了吧？”
回答：“了了。”
张老师蹬了麻脸一脚，麻脸借着这一脚，嚷一声：“谢老师赐教！”就地一滚，站起身，扭头走了。另外二人慌张无措，只是跟着一阵感恩戴德，也随着走了。
我心里即痛快，又好奇。我悄悄问：“老师，地上那一块管动不管？”
张老师道：“是咱的，都散了吧。”
（原有图，注：）袁世凯治理山东，以江湖治江湖，手段狠毒，把义和团尽数平了。庚子年后，当直隶总督，根治天津四大害：毒、盗、土娼和混混，创出“站笼”刑法，专治混混。
站笼是一人高的小木头笼子，站在里面不能直腰，想蹲蹲不下，想站站不直，一站就是几天几夜，不吃不喝。对付强硬的混混还有专笼，扒光了关进去，上头卡着下巴，脚底垫上砖头，人站进去脚尖刚刚沾地，一层一层抽你的砖，几天下来，好汉子也折腾熊了。
如果服了就跪下爬出来，从**裤裆底下钻过去，算是重生了一回，以后重新做人。混混讲究宁死不屈，一旦认怂便遭同行唾弃，自此街面矮人三等，地位连**都不如，得叫干娘。这一手出来后，有名气的好汉站死了几十条，大多混混都服软了，真正有骨气的绝了。
江湖是讲道义讲规矩的，袁世凯虽然手段狠毒了点，却是以江湖制江湖，按着混混的追求管够的，并未违背规矩道义，确实是江湖中之真高手。
我乐呵呵去拾了起来，这时候我二哥也出来，脸上终于有了真正的笑容，对张老师千恩万谢，说这一下子，字号就真开张了。
张老师道：“原本领了赏钱走人，是个意思，以后抬头不见低头见的，他不识抬举，还想碰碰，好啊！当是吓唬他呢！”
我二哥道：“先生说得是，这年头，其实……嗐！规矩都乱了。”然后请先生进去歇息。
我故意吵吵着让左邻右舍散了，然后屁颠屁颠跟在张老师后头，问老师这是什么情况，这种见面，不用碰蔓？张老师道：“他算个什么东西？”
王存跟在后边一声不吭。张老师道：“这不是绿林的事。”好似说给王存听。
我不是缺心眼的人，转而问张老师武艺上的事。
张老师道：“熊出洞，虎坐坡，硬崩摘豆角，好似汤泼雪。”他用乡音念的，声韵与京腔不同，但听着贴切。
二哥端上来一碗荷包蛋，然后与张老师拉起了家常，张老师吃过之后，也恢复了文人气质，自然得体，反而让我感觉，方才的他已不是他，乃是祖师爷附体。
（原有图，注：）岳飞像。岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。
民间传说其师为江湖名武师，京师御拳馆教师铁膀周侗，留下六合拳论、五行合一处法、九要论等通融兵法的武学篇章，后被岳飞结合战场杀敌之术汇入兵书，因为岳飞后谥号武穆，江湖人称《武穆遗书》。后为明末反清义士山西武术大家姬龙峰所得，姬龙峰参武穆拳谱，创出心意六合拳法。形意拳出自心意拳，奉岳飞为祖师。
我问张老师，昨日拜秦琼，今日拜达摩，咱们好几个祖师爷？
张老师道：“你要跟了我，还得拜岳飞呢。”
我说：“拜！”
张老师道：“熊出洞，不走当面，边门排把；虎坐坡，是谓离窝，虎践马蹿，迎面直上。”
我问：“这从哪练？”
张老师道：“太极拳，提手上势转白鹅亮翅，先走提手搨把，再接挪身肩靠；而后亮翅二分，提腿含脚。”
我又问怎么个祖师秦琼，祖师达摩？
张老师道：“秦琼，官私两面，黑白两道；达摩，武艺绝伦，智慧高深；岳飞，忠孝两全，文武并举。”
我笑了，说：“刚才说的是形意拳吧？”
张老师也笑了，道：“什么拳不打人？”
过去讲究礼道，讲究名正言顺，每一行业都奉有祖师，为行业楷模，为人典范，这个讲究是非常有必要的，但是后来流入形式了。不过张老师后来也说：“即便佛祖灭度时，都因后世众生落泪，已知芸芸众生，痴迷
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