（本章未修改）
米是好米，面是好面。
都是杨皓从长安买回来的。他让席君买套了一辆马车。
让何泉山带着马车，将两个月的粮米带回去。
“这些，是给何大郎你安家只用。本应该让你将家人接来。只不过我暂时安置不下。等我着有地方安置了，你又有意，就家人接来。”
“劳郎君费心。”
何泉山叉手，郑重说：“何某最迟后天回来当差。”
先给两个月米粮安家，还任由带着一辆马车走。何泉山已经许久没被人如此信重了。
这样的东主，值得他卖命。
杨皓目送马车去了。
“郎君，这是要雇用何大郎了？”
“我让教你武艺，他也同意。不过你要拜师，就看你是否诚心了……以后你多跟他学。”
“是，郎君！”
“套五十辆马车，我有事要出门。”
“我这就去。”
…………
而这个时候，长安城坊里之间开始流传一个故事。
故事这样说的。
有个可怜的孩子，从小身体不好，神志有些不清。某天孩子病中，眼看就要死去。家里来了个老道士，将孩子救回。又说是与孩子有缘，想收孩子为徒。
父母为了让孩子活下去，就忍痛同意了。
十五年间，那孩子随着老道士走遍大江南北，离开故国，游历域外数十国。最终返回故国。
不过这时老道士已经去世，那孩子也长大成人，遵师遗命，要返乡认亲。
结果族长看他带回了财物，想要侵占那孩子资产，不肯让孩子认祖归宗。
故事说到这里，就显得有漏洞了。
有人驳斥说：“这分明是胡说八道。族长再贪心，若是因贪财拒绝祖宗血脉认亲，以后怎么服众？
“如果不能认。恐怕是担心混淆了血脉了吧。”
说故事的人大多长舌。都会认为自己说的才是真相，而且最反感别人说自己说的不对。
“都说一样米养百样人。这天下什么样的人没有？大多人当族长，自然是像你说的那样，秉持公心。只不过我说的这个，却也未必。
“你猜那孩子如何？他与亲爹长得一模一样，族中之人见着了，都直接说定然是他亲爹的孩子。”
这还不止：“有人或又要说人有相似，长相相近也不能确定是血亲。可人家亲爹都说出脖颈之后有痣，脚踝有伤等证据。那孩子都一一对上。”
吃瓜的这时大多信服了：“如此说来，肯定是亲生父子了。”
“可不是啊。可是那族长却置若罔闻，依然不肯看祠堂让那孩子认祖。说是要与族老商量。”
杠精依然会有：“这又不对了。既然族人都认了，人家亲爹也认了。那族长再怎么蠢，也该顺梯子下了。再说，他不许人家认祖，对他有何好处？”
讲故事的冷笑说：“这你就有所不知了。那族长是那孩子亲大伯。想要让那孩子捐出资产给族中，才肯给他认祖。”
有人点头了：“虽方式不对，但也算是出自公心。宗族之中，一荣俱荣，既然那孩子有了丰厚家资，捐些出来买族田，开族学。也是一大善事。”
“哈……是善事，却也未必是公心。”
说故事的嗤笑说道：“你们可知为何那孩子返乡还要重新开祠堂认祖？他虽拜了道士为师，入了道籍。族谱上却本还留着他名字。
“他那大伯当上了族长，首一件大事，便是开祠堂，说这孩子是个痴呆的，且体弱多病，离家多年，定然已经死去。即便没死，也是个痴呆的。要将他名字划去。”
又说：“孩子父母自然不同意，谁愿意自家孩子被出族。是不是？可那族长却说了，孩子即便还活着，也是出了家的，不宜再留在祖中。”
有人点头：“既然出家了，也自然算是出族了。这话虽然不近人情，却也无可指摘。”
“按理，那么做确实无可指摘。可你们忘了？那族长是那孩子亲大伯。不说与孩子亲情吧，便是看在亲兄弟面上。也不该由他起这个头。”
说故事的人，冷笑说：“他为何起这个头？听说却是因为家中资产颇丰。不愿多分给亲兄弟，若是兄弟名下多一个儿子，自然要多分一份。”
“这便是那族长不对了。”
终于说通了，讲故事的人更加兴奋：“这还不算完。那孩子的父亲见自家亲兄长竟不肯让自己亲儿入族谱，一气之下就自己认下，然后分家……”
“这就是那人不对了吧。父母在不分家，是律法有制，这一分家岂不是害了全家？”
“你这就有所不知了。那孩子是域外归国，按律入境后要就地落户。他自西域归国，又是方外之人，在律法上，也早是没了祖宗之人，按律要在沙洲落户的。
“他孤身一人，要落户自然是落了单户。他返乡后，户籍当然也是与父母兄弟分开的？”
“这倒也是。”
律法规定的？不了解，长见识了。
“既然户籍分开了，这家不分而分。那孩子亲爹，要将那孩子的那份家产分出去，那也情有可原了吧。可这又闹出了一场滴血认亲的闹剧。你们猜如何？”
讲故事的，深谙讲故事的技巧。卖了个关子说：“原来那族长的一个儿子，听说是读书人，担心这个堂兄弟带着丰厚家资与亲叔认亲，自家族长之位不保。有从书中知道了有滴血认亲这法子。
“在人家分家当口，怂恿父亲
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