舍利这东西，在清羽前世，只是一种佛教的奇物。
但在此世却是不同，想要在死后留下舍利，必须是真丹境以上佛门武者才行。
之所以如此，其实原因很简单，那就是——舍利就是佛门武者的真丹。
武学之道，便是进化之道。
武道境界再前期时可以说是比较单一的。大家都要经过后天境，先天境，一步一步打基础。
待在神元境时，便开始凸显各自武道的光彩了。不同的人，不同的武道，有着南辕北辙的表现。
武道越是到后期，便却是百花齐放。也许终途会是殊途同归。但这中后期，派别道统的区分却是极为鲜明。
就如真丹境一般。真丹只是一个统称，佛门中人称之为舍利，道门中人称之为金丹，儒门中人称之为丹心。
不同的道统，有着不同的称呼。
所以释觉这份礼物，可说是分量极重，这是一位真丹境以上的佛门武者的一身精华。
更何况这还是一枚金刚寺一脉武者的肉舍利。肉舍利乃是血肉精华火化之后凝结而成的，比起元气凝成的舍利，可说是极为稀有的。
毕竟元气舍利有形，真丹境佛门武者都有。血肉舍利却是要荟萃一身精华才能凝结而成，非炼体高手遗体不可得。
而且这金刚寺也是声名卓著。佛门炼体武学昌盛，金刚寺在其中可说是佼佼者。单纯的炼体武功上，金刚寺其实还要超过大禅寺。
毕竟大禅寺的「心禅不灭功」重炼体，但更重心性，其实不算是存粹的炼体武功。
不过······
“和尚，你可真是下得了黑手啊。”清羽微微低头，仔细端详着这颗散发着血光的肉舍利。
肉舍利乃是血肉精华凝结而成，是以散发着血光，但其并不因此显得邪异，反倒给人一种温润之意。毕竟这是一代高僧火化后遗留的产物。
这等稀有的舍利，一般不会流落在外。
金刚寺本就是大禅寺的支脉，其祖师便是出自大禅寺中。在禅宗中，金刚寺也是大禅寺的忠实拥趸。寺内高僧若是有舍利留下，一般都是回归本源，运送回大禅寺的清净塔林供奉。
这种情况下，释觉竟然下得了黑手，去挖人家已故僧人坟，还是监守自盗的那种。这令清羽对于释觉和尚的黑心又加深了一层认知。
要知道，佛门中人虽视肉身为臭皮囊，但对于遗体火化后的舍利可是极为看重的。简单来说，这舍利就是相当于佛门中人的遗体。
对于清羽隐含调侃的话语，释觉和尚却是面不改色地道：“施主说笑了，贫僧又岂会去打扰已故前辈们的安眠。这枚肉舍利，乃是三年前“鬼盗”韩无修夜探本寺清净塔林所窃取的，贫僧可是并未做那等失德之事。”
“那这枚肉舍利哪来的？”
“韩无修离开时遭遇本寺戒律院首座心云师叔，被心云师叔击成重伤，肉舍利不慎遗落后，被贫僧拾到。”
“所以你就直接把它纳入囊中了？”清羽轻笑着，青铜面具下的眼睛翻了个白眼。
私吞这等宝物，释觉和尚还真敢做的出来。
真要被发现了，和去挖坟没太大区别，释觉都要往大禅寺的镇魔塔里走一遭。区别是一个有期，一个无期罢了。
“等等······”
清羽好像突然有了一个重大发现，你探手拿起那流转着纯净血光的肉舍利，靠近仔细查看。
只见他瞳孔不断收缩又扩张，真气神元不断运转，将「天子望气术」运使到极致，好似试图看清这肉舍利的虚实。
释觉和尚也不做任何举动，依然保持着低眉垂目的姿势。
少顷，清羽将肉舍利放回了盒子中，徐徐出了一口气，双眼不断在释觉和肉舍利之间徘徊。
终于，清羽好似确定了某件事一般，怪笑道：“和尚，我说‘鬼盗’韩无修所要盗取的舍利怎么看起来才真丹境的层次，原来是里面的血肉元气精华已经被人吸取了大半了。”
清羽的视野里，释觉和尚虽看似平平无奇，也就一个俊俏和尚的模样，但其看似有点瘦弱的身形底下，却是蕴含着无量精气，若真要放开约束，这体内的血气恐怕要在头顶上形成精气狼烟了。
很明显，吸收了大半的肉舍利精华之人，正是释觉。
“鬼盗”韩无修虽做着鸡鸣狗盗之事，但其终归是通神境大佬，绝不可能费大劲，冒着有生命危险的可能去大禅寺盗取一枚真丹境层次的肉舍利。
这枚肉舍利看似才真丹境层次，但其深处却是蕴含着金刚至坚至硬的意境，清羽光是以「天子望气术」观察，就能感知到这看似朴实无华的意境的厚重和恐怖。
清羽有着影王赠予的个人感悟，对于真丹境通神境皆是了解不浅，知晓这绝不是真丹境武者可以留下的。
“释觉和尚，这么重的礼，我可是有点受不住啊。”清羽轻轻盖上木盒，看向释觉道。
通神境舍利，和真丹境舍利完全是两个概念。即便是被吸取了大半精华，精华含量掉落到真丹境的也是如此。
通神境和真丹境的差距，一个是凤凰，一个是鸡，即便是落地的凤凰，那层次也不是鸡可以比拟的。
都说“落地凤凰不如鸡”，但这天下公鸡、母鸡、马杀鸡······什么鸡都有，你倒是找只落地的凤凰看看。
送这么重的礼，释觉要找的目标绝不简单。
说不准······不，是肯定，
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