又到了喜闻乐见的每周聊人设。
为了尽快把【吉原炎上】这部分剧情突突完，我比平时稍微爆肝了一下。
这次的聊人设，聊聊反派。
……
灵童已死，降神会破灭，已经可以盖棺定论。
灵童。
一个偏激的无阶斗士。
一个纯粹的复仇者。
一个无论如何挣扎，都只是在牢笼中的可怜人。
这算是我塑造的最复杂，但描写的却相对简单的角色，留白了很多。
灵童并不傻，但她也不像和氏那么精于算计，考虑利己，她的身上有一种无产的纯粹性，为了理想和信念献身的精神。
如果灵童是一个过于算计自身得失的人，像一个利益至上的资本家，我反而觉得这个角色失去了原本立意的味道，她的定位更像一个扑向时代火焰的飞蛾。
灵童的存在意义很单纯，她就是阶级矛盾的缩影。
人类社会三大矛盾。
种族矛盾，信仰矛盾，阶级矛盾。
老生常谈，也不是第一天存在，这三个里面岁数最小的也有好几百年了。
为什么每个国家都有朝代的更迭。
无外乎因为这三个问题。
它们会随着朝代的稳定，资本向上流通，阶层逐渐固化，而越发严重，最终在一部分人过的不好时，就会爆发。
它就像一种循环，不可能永久解决，只能尽可能的减缓其爆发速度。
老实说当我开始写这卷，写下“无阶斗士”灵童的时候，也没想到没过几个月，太平洋彼岸的某国会爆发这种魔幻现实主义，直到这卷结束回看过去这半年发生的事，感觉还是挺唏嘘的。
降神会算是这样群体的一个缩影。
灵童，生于江户时代的一个底层家庭，在等级分明的江户，武士阶层权利至高无上。
舍切御免，让一个武士轻易夺走了她父亲的性命，让一个曾经为江户救火的人，无辜的死在了享受底层人民为其筑起权利的武士阶层手里。
所以，灵童对于阶级十分的憎恨。
人民为其筑起高位，其食人民肉，喝人民血，吸人民髓，埋尸无处。
尤其是，当灵童被和氏“复活”在现代之后，遇到了轮入道。
轮入道和灵童的背景故事很相似，只不过一个是在江户，一个是在昭和。
她本以为封建王朝结束了，统治阶级没有了，人不会再因为阶级问题而遭受迫害。
然而，事实上，并没有。
统治阶层被推翻了，但资产阶级上位了，野蛮的行径披上了文明的外衣，粉饰以和平，一切却不过是循环。
而且更可怕的是，灵童发现，这个时代的人，已经被洗脑的习以为常，不知道什么是反抗了。
每个人一出生就被塞上了奶嘴。
灵童对此感到愤怒，同时也有我在书里没去详细写出来的一点，她感受到了“恐惧”。
封建社会统治阶层依靠的是武力，它不稳定，因为推翻它只要集结同等水平的武力，这不算难。
而如今的工业社会，依靠的是生产资料，是资本，是财阀，推翻它需要的条件变得复杂，越来越多的人学会了妥协。
起义，温和化成了游行，即使遭受压迫想要抗议的人，也在遵循着它们制定的名为法律的规则。
这部分内容很大程度参考了卢梭的《社会契约论》里面的内容。
灵童对此感到了恐惧，所以她迫切的想要烧毁现在的一切，她觉得已经无法挽回，只能从废墟中重新想办法。
和氏利用的，也正是这一点。
灵童也不会知道，即使她烧毁了现在的东京，建立的新秩序还是会遵循这样的循环，或许她知道，但她出于恐惧和复仇仍然选择把一切化为废墟。
一个曾在拯救江户的消火队员的女儿，在失望和恐惧中，选择了把江户付诸一炬。
她是一个可悲的人，时代博弈中的一颗棋子，就算成功了，瓜分胜利果实的，也不可能是她期待的阶级。
这个世界有多魔幻现实主义我们今年也见过了，老工业资本被新兴科技资本逼的选择掀桌子，为了选票不惜煽动罪恶的战争情绪，以重启铁幕，破坏来之不易的和平，去胁迫自己的公民。
利益集团为自己谋利，国家基石的公民却只是一张张选票。
江户，是武士的城。
这句话不只是表面上的意思。
……
轮入道的存在，其实就预示了，即使灵童成功，最终也只是会更换一个统治阶层而已。
即使幕府被推翻了，君主立宪，内阁总理制，拆分财阀……也并没有什么改变，不过是工业资本取代了幕府成为国家的主人，不然也就不会矛盾激化到后来的学生运动和重信房子。
轮入道童年故事的背景是《广场协议》之后，美国针对日渐膨胀无法抑制的日本制造业的一次商业打击，紧逼汇率政策，打击日本产品出口，因为日本人的货太便宜了，美国的高价产品没有竞争力那时候美国满街跑的都是日本车。
人形町那一章的时候，我描写了一个小细节，你们可能当个梗看过去了，就是苏启翻谤法师的道具，写着某国制造那一块……其实是一个小隐喻。
暗示日本进口贸易被打击后，小商品制造业出口竞争力减弱，被我们取而代之。
《广场协议》后的日本经济中心转向了金融和地产，也就是进入了泡沫形成的阶段。
那时候的工厂主手里有钱，
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