怎么说呢，作为一尊快要窥见天仙之境的地仙，坐骑的话，怎么着也不能低于人仙吧？
没个人仙境界，骑出去可能有点丢人，会丧失比格。
当然，常威顺手拿住的这只穷奇，总算体貌威武，修为是差了点，但够凶，够威。
他是不急着赶路，正好骑个穷奇，慢条斯理的走。
于是用了几天，才到夏国碧波岛。
借着这几天的功夫，常威把此界黄帝老祖宗的两件法宝炼在一起，炼成了一粒宝珠。
两件法宝底子摆在那儿，缺的只是最正宗的炼器之法。以常威如今手段，轻而易举便将之炼成了灵宝。
唤作混元珠。
说来此界吧，倒也不是全无可称道的地方。至少这法宝的材料，是极好的。当然，跟仙道的正宗体系比起来，其中的差异挺大。
便说修为境界吧。这里修行，所谓飞升紫府之前，也就两个境界，应该说一个半。
炼成法力，就叫散仙。然后积攒法力、积累元神、消弭因果，等法力强悍到一定程度，因果消弭到一定程度，就是天仙了。
至此，若能因果全消，便可顺利飞升紫府。若不能，要么完蛋，要么转劫重来。
常威已经彻底摸清这里的修行境界。比照起来，散仙这个境界，对比正宗体系，映照从炼成罡气的铸体六重，到元神已成的元神境界。
至于天仙，实则便是有正宗的人仙量级的法力的量，但仍在元神境界的关头上的修行者。
飞升便是彻底蜕凡，飞升之后，比拟正宗人仙。
因此界修行，少了正宗修道士在炼成元神之前的关键步骤。而且是以真气开始的路子。所以在飞升之前，也就是成就正宗人仙之前，完全比不上正宗的仙道修士。
就是飞升了，也因基础修行体系的偏颇，导致底蕴不足。底蕴不足的危害，一在于更难企及更高境界，比如天仙几无可成。二便在于有明显弱点，容易被针对。
因为修行体系的偏颇，映照在法宝上，使得这些法宝虽各有奇妙，甚至有的法宝本已具备正宗体系的灵宝特质，却总是差了那么点本质的东西。
大抵也是没有办法的事。
常威不知道，这个宇宙，这个下界的仙道，是哪里传来的，是他们自己开发出来的，还是宇外某个仙门某个偏门的修道士随意传下的。
终归因为这种偏颇和缺陷，使得百万年的积累，竟至于无能超脱宇宙。被一个突然出现的天庭魔窟压的死死的，也是无言以对了。
常威得到这个宇宙的黄帝的两件法宝，轻轻松松便炼成一宗灵宝。可见这两件法宝之前，也是暴殄天物。
不敢指摘黄帝老祖宗的不是。黄帝老祖宗，是在娲皇立下人道之后，作为发扬人道的奠基者之一，这位老祖宗的身影遍及无数宇宙。
至圣娲皇于龙汉劫之末立了人道。是时点化了九头氏为人王，主持发扬人道。九头氏退位之后，点化伏羲氏，伏羲氏退位之后点化烈山氏，烈山神农帝退位之后，便是这位黄帝老祖轩辕氏了。
此间，从龙汉劫末，横跨赤明、开皇两个无量量劫的漫长时光。经历一位位人祖披荆斩棘，与天斗，与地斗，与无数的神魔鬼怪斗，终于将人道发扬光大。
老祖宗们的伟大光辉，永恒的铭刻在人道之中。只要有‘人’的宇宙，便有老祖宗们的大道化身。
所以，修道士无论到了哪个宇宙，听说有伏羲、神农、轩辕等老祖宗，千万不要奇怪，这是非常正常的事。
不过常威这里取了老祖宗的宝物，就得给老祖宗做事。
无论天理人情，他都得做。
虽然常威不惧因果，但那可是老祖宗啊。就是什么都不拿，老祖宗稍作示下，常威卖了命也要干。
没有老祖宗，哪儿有他常威？
另外嘛，他既然留在了这里，去先天妙境禹余天之前须得满足一些条件，本来就要插手这里的事。
老祖宗奖励他两件法宝，正常。
说起来也有点意思——按照此界因果算法，这两件宝物作为黄帝老祖宗的宝物，谁拿了，就得给人道做事。
但在常威的某些记忆里，与这个宇宙这个下界有类似故事的一些信息显是，苟入的有人拿了黄帝老祖宗的法宝，什么事都没做。
——或许那东虏，也被修道士们站在高处，并不与神州汉民区别，一同视作炎黄后裔。
这里面到底怎么样，不好说。不过眼下嘛，怕不能如此。按照天庭魔窟的意图，是例行数百年前魔元旧事，择北方狄虏，建立魔国。
这样看，常威料定，有魔元前车之鉴，哪些个怕人道因果怕的要死的修行中人，最终无论如何也得捏着鼻子履足红尘。
常威这里炼了一颗灵宝级的混元珠，稍稍虽不趁手，但也可用。他随凤凰离开之前，把一身法宝，都留在了门中。
无论五行阵图还是戮神、灭魔剑器，乃至于那时常当腰带用的缚神索，也都留下。
如今是孑然一身，形影相吊。
什么宝贝都没有。
一颗混元珠，好歹聊以慰藉。
便到了碧波岛。
这碧波岛，果然是个大岛。此宇宙的这个下界，作为宇宙的物质主体，体量十分庞大。神州虽为人道之重心，但要说据地，也就一隅而已。
碧波岛这样的岛屿，抵得上神州一两个省、州级的面积。而这样的岛屿，在这汪洋无尽的大海中，不可计数。
毕竟这
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