张宝仁睁开双眼，不由而感叹了一句，“果然还是差的远呢…”
虽然失望，但透过眼底，却是可见识海中的元神还在继续如同之前那般勾勒着，不知道已经持续了多久，还要持续多久…
正所谓术业有专攻，“神雷”不适合针对邪恶，那么自然也就有更为适合的。
“五雷正法”中，对于种种阴邪鬼秽最是克制的一门神通雷法是为‘社雷’。
此门神通的源头是道士们在发现雷霆对于阴邪的克制本质之后。
便专门对此而进行着研究，想要取得其中的奥秘，然后经过了不知多少艰难最终还真的发现了。
于是道士欣喜若狂的将这种特质提取而出，又经过了不知多少人的心血灌溉，多少智慧打磨，最后终于凝结成了一门神通。
可以说这便是一门专对邪恶异常的神通道术。
在无穷的道法神通之中，雷法之所以能称为第一神通（夸张），有着破灭阴邪，光明浩大之名，最主要的因由便是这一神通。
因为这个世界本身那邪恶荒诞的气质，‘社雷’能够起到的作用自然不必多说。
张宝仁自然也早早就打过其主意，只是神通无高低，却有难易。
‘社雷’的修行，也是如同其诞生过程那般蜿蜒坎坷，就算是专注于雷法的符箓学派道士，也是在于此道中有着深厚积累后才会开始修行这门雷法。
张宝仁虽然对此心动不已，但他的主修功法一直是《大品成仙决》，在两者的相较后，经过反复称量他最终还是选择了后者，毕竟不能因小而失大。
毕竟只要自身本质境界到了，一切邪恶也不过是过眼云烟，而到时候再有所需，俯掌拾起即可。
只是有些意外或惊喜的是，在修行途中《大品成仙决》内恰时的出现了雷法「掌控五雷」，其本质与“神雷”等同。
如此也正好便以此为楔子将“五雷正法”纳入到自己的算盘之中。
刚开始修行的自然只能是“神雷”，这不光是因为其乃那个关键的接口，也是于雷霆之道上的积累。
但在“神雷”之后，自然不可分说的便是“社雷”了。
以张宝仁那超凡脱俗的天赋，与远超寻常真人的境界，再加上“神雷”的积累，就算这门神通修行不易，但想来也用不了多长时间便能有所成。
等这门伏元故气，杀古器精灵，破灭一切邪恶的雷法可堪一用后，想来护持住麾下这点应当是没有问题的。
同时还能当作一道有力手段。
但这些还是不够，张宝仁还需要更多，更有用的底牌，好应对更为糟糕的状况。
心念转动，认真的思索了片刻，张宝仁便站起了身来，转身离开了这个一直被主体用来处理事务，思索问题，已经好久都没有离开半步的小房间。
没让门口守卫的黑衣武士跟随，张宝仁独自一人来到了归一神塔最高处，第九层。
这里原本的那个归一神殿已经被拆除，那个硕大无比如同太阳一般的鲛珠也被拿去换了砖头。
而空出来的核心处，此时正放着一颗晶莹剔透，闪烁着五彩光华的灵石。
灵石好似琥珀一般，其中沉睡着一位穿着华丽神袍，脸色稚嫩，睫毛在颤抖中便被凝固的小姑娘。
正是之前在出关之时吸引到了张宝仁的注意，却让他看不出个真切的“任婷”。
之后在这神赐之地中，张宝仁入城北，进天元，有一部分原因也是因为这小姑娘。
而之所以能够灭了原本的五大邪教以“元始”而替之，与这“任婷”也有扯不清的关系。
这个一切因果核心的存在，要说张宝仁将之忘了，不在意，那肯定是不可能的。
只是在此之前因为对于“元始天尊”还没有完全的掌控，所以对于这个对于祂来说非常重要关键之人（物），张宝仁便一直有意避之不谈，免得生出什么波折。
现在神灵已经超脱化道，至诚无私，且事态到了关键时刻，也就无需再顾及其它。
于是张宝仁便来此，希望能从这个引得无数神灵疯狂的存在这里得出什么有用的东西。
张宝仁在琥珀晶石不远处站立，先是正了正神色，然后谨慎的朝之睁眼看去。
如镜如剑的光芒刺破大千，眼中的世界不停的变化，空间层层破碎，目光不断的深入本质。
但无论怎么变化，所看之处却一直都是空空如也，什么都没有？
自从「隔垣洞见」有成以来还真是头一次遇见这种情况，好像那里本来就是空无的。
但如果视角转换，褪去了神能，在普通的肉眼中，那里确确实实是有人躺在晶石之中，在感知中也是同样存在。
但只要涉及到更深入的本质就又变成了空。
这和上一次与之相遇，给张宝仁的感觉又有所不同。
最开始“任婷”吸引到张宝仁的只是感觉，因为当时一直在研究天机之道，觉得异常，习惯性的算来却又算不到来历。
同时任由怎么看都是和普通的小姑娘别无二致。
现在不知经过了什么变化又成了这样。
这进一步的证明其确实不凡外并没有什么意义。
自己看不出个真假来，于是便只有向“元始天尊”告解。
作为对于这个存在疯狂争夺的一员，以及最后的所有者，祂应该是知道一些什么的。
同时也因为这
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