城下一场大战，斗耆国以八百兵力，全歼宿国三千余大军，战利极为丰厚。
一千五百宿兵被活捉，全部是青壮，其中还有三四百个年轻女人，另获轻重伤兵一千有余。
斗耆国也在争夺壕沟的恶战中战死一百多人，伤三百余人，皆是精锐士卒。另外，带领戍卫军冲在第一线的毕鬼也受伤颇重，让聂伤心痛不已。
以此时落后的医疗技术，这些人绝大多数都不可能存活，没两天就会伤口感染而死。
好在斗耆国有擅治外伤的神医葵婆，离角也随军同行。
伤员太多，宿国巫医全是不中用的神棍，离角一个人忙的脚不沾地。他建议不要给宿国人治伤，被聂伤拒绝了。
聂伤急招葵婆来宿，不到两日，葵婆就赶到了，同行的还有眇老，以及三十个国中妇人。
带妇人而来，是聂伤专门嘱咐过葵婆的，让妇人给他们打下手，做照顾伤员的事情。不然这么多伤兵，累死医所三人也救治不过来。
这些妇人都是特意挑选的胆大心细的妇女，每个人的报酬不少，加之战事已经结束，没有危险，所以很容易就招齐了。
医所众人携带了大量草药，坐着马车昼夜兼程赶到宿城，来不及歇息，便开始抢救伤员。
当然是救自己人重要。葵婆把人手分了三班，自己和眇老带着二十个妇人专门救治斗耆国士兵，用的是最好的药。
离角和另外十个妇人人数少，却要给一千多宿国伤兵治伤，把离角累的舌头都拖地上了，自然也看的马虎。
而且使用的药物也不怎么样，都是随便抹一点到伤口上，然后就裹起来听天由命了。
离角向自己师父抱怨，被葵婆怒斥一番，言道：“敌国伤兵不怕被治死，正好可以在他们身上实验医术和药物，这不正是你一个巫医学徒增长医术的好机会吗？”
离角恍然大悟，立刻来了精神，每天在宿国伤兵身上做试验，各种离奇脑洞都用了出来，把自己的病人折腾的痛苦不堪。
尽管这样，宿国伤兵还是没有一丝怨言，对他们感激不尽。
这天底下交兵的，谁会救治敌方的伤兵？不当场杀死已经是发善心了，更别说救了。
就算是自己国家，伤兵也往往得不到救治。好一点的，找个巫医对着伤兵唱跳念咒一通就交代了，差一点的完全不管你。重伤的直接抛战场上喂狼，轻伤的拉回来，往家里一扔，自生自灭去吧。
斗耆国人虽然抓住了自己，但却没有虐待，不但给吃给喝，还给治伤！
这简直是闻所未闻之事，古往今来还从没出现过这么仁慈的君主！
然后，宿国俘虏又从德行高尚的离角巫医和一众救苦救难的‘护士’那里听到，斗耆国国主聂伤，受到了神农的眷顾，是神农在人间的使者。
神农不喜血祭，所以，国主也怜惜人命，众俘虏不用担心被献祭了。
仁主啊！
斗耆国国主，不但是雄主，还是一位仁主！
宿国俘虏闻之，都放下了提着的心。
他们最怕的不是失去地位和财产，而是被宰杀献祭。那种身为猪羊肉食的恐惧难以忍受，还不如现在就一剑砍死他们痛快呢。
话说俘虏们都被关在南城一角，数千人挤在小小的营地里，之前都忧心忡忡，蠢蠢欲动，斗耆军的看守压力非常大。
随着救治伤员和神农眷顾聂伤的消息流传出来，所有的俘虏都安下心来。只要不死，当奴隶就奴隶吧，苟活总比丧命强。除了极少数贵族，所有宿人，都没了反抗之心。
仅仅一个救治战俘的举措，就让宿人俘虏安定下来，聂伤也有些意外。
他抱的想法就是抢救财产，受伤俘虏也是财产，能救回一个赚一个，还能顺便收俘虏之心，为什么不救呢？只是没想到效果这么好。
至于怎么处置俘虏，按聂伤的想法，肯定是释放为自由民最好。但是全国上下都欣喜若狂的等着分奴隶呢，他可不敢逆势而行，只能尽力把人才先揽到自己手中。
首先，被俘的百工和匠人是国主财产，这是规矩，任何人也不敢打这些人的主意。
聂伤把工匠全家都收了，这些人他当然不会再交给国内的百工做奴隶，皆赦为平民，具体工作等到回国后再安排。
除此之外，又发下命令，凡有一技之长的宿国人，不论身份，皆可来见他。通过他鉴定，其技堪用者，便可为平民，甚至分封为贵人。
为了不做奴隶，俘虏们纷纷来见，聂伤专门在俘虏营门口设了席案，一一查问，只要有点技术的，大都能被留下。
人数最多的是渔夫。没想到斗耆国主居然连渔夫都要，宿国俘虏个个都是渔夫呀，于是都跑来应聘。
聂伤问过相关问题之后，便命他们操舟一试，最后捡熟练的挑了两百多个青壮，交给大将整训，准备组建巨野泽水军。这些人的家属，自然也不能打做奴隶，也一同赦了，否则别指望水军会效命。
按说组建水军是公事，大家都要出力，但是聂伤不想这支部队被外人插手，就自己出人出力。
这样下来，便是五百人。
还有其他职业的工匠。其中宿国最擅长的技术是制革和造船，这些工匠是聂伤关注的重点，一个也没漏掉，全部收了，加上家属，又是三百多人。
另外还有十几个人，自称是象夫，有饲象训象之能。其中三人更是仅存的御象人，也来自荐，要做新主人的
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