“我最害怕的就是那种‘门内假’，后人仿古人的伪品，仿得像的传到后世很难辨别真伪。以齐白为例，他有众多北子，还有儿子、女儿等，他们长期跟齐白学画，有的学得很精，临摹之作几可乱真，有的仿品齐白还为其题款，那就更难识别真假。唉——”
老李头最害怕的就是这种的，不过他现在也学乖了，对于这些‘门内假’避而不要。
“唉，我最害怕的是假中有真，真中有假，有很多书画家因索求作品的人太多，应接不瑕时，就请有一定功力的人代笔。代笔的作品中，往往也有本人添过画笔或墨迹，还有自题名款的，这种作品严格说不能算伪品，但亦不是真品！”其中一个人说。
“三年前有位字画爱好者，从旧物市场买得一幅徐老的《奔马》镜片，连同花梨镜框才花2000元，自以为拣了个大漏儿，一天邀两位好友去他家看画，一位朋友说真迹无疑，另一位却摇头不语。主人忙问：“难道你不认识徐悲鸿的画吗？”朋友为难地说：“这的确是徐悲鸿的画，但这是水印画，作旧后裱成的镜片。以前我也遇到过这种本版水印，充当真迹。唉——吃了好大的亏。”
大家七嘴八舌的说。
弄潮从他们口中得知，做假画的地方很多，按地区划分，有“后门捯”、“臣字款”、“苏片”、“钦家款”，“绍兴片”都是从事伪造假画的专业作坊和店铺。
做假画的店铺收学徒，年龄都在十岁以下，进店后先自己随便画半年，再经师傅指教学画，学到一定程度，根据每个人的特长，可连续十年八年专门临摹某名家的作品，一旦功力成熟，再用旧纸、旧色、旧墨和老印泥临摹，一般人很难看出是仿品。
随后，大家提到了一个人名。
去年三月，徐先生以百岁高龄仙逝。
他是一位诗书画与书画鉴定兼长的文化人与艺术家，但最主要的学术建树是书画鉴定。
在各大收藏家的心目中，他是书画鉴定诸老中最专业的，可以说在这方面他代表了国家。
围棋讲『国手』，足球讲『国脚』，古代称大鉴定家为『具眼』，史树青先生提出鉴定之学是『眼学』，大家称徐老为『国眼』。
这变成了各大收藏家心中的痛。
大家都说的差不多了，于是让弄潮也说说自己识别假画的方法。
“那我也来说说那些老手的造假。”弄潮淡淡的说，“纸绢的做旧及鉴定。水色染法我不知道现在都是怎么做的，旧的方法我知道，以栀子、红茶染。用栀子的果实加水煮沸，水呈焦黄色。红茶（或用古旧破纸等）煮沸后水呈深红色。将栀子果实水、红茶和古旧破纸水根据所仿书画原作的纸绢色泽适量配兑，或再加以墨水、花青、赭石、藤黄等配兑的水加染，然后再用光照烟熏的方法，一个用强光长期照射，以加速纸绢的老化陈旧，二个是用燃烧木柴、稻草所产生的烟熏旧，或长期将纸绢搁置乡村灶间，使之油污烟熏，都会使纸绢变旧。”
大家全神贯注的听着，就连那些不懂书法的雕刻大师，也听听的津津有味。
“经装裱后的古旧字画在流传过程中表在会自然形成一种包浆，呈光亮平滑、古色古香之味。而伪作的纸绢必有水渍、无光泽、无包浆且呈黯色，并有细微深浅的色晕。烟熏光照纸绢者，亦无光泽，熏照色必深浅浓淡不匀，且有烟熏味。而且，此种做旧纸呈有火气，与古旧真迹相比全无自然古朴之感。”弄潮淡淡的说。
“我再说一个笔墨做旧的老方法。”弄潮喝一口茶后，“笔无所谓做旧，笔的做旧无非是通过文献资料，对书画作品的分析，研究出被仿古代（或近代）书画家的用笔习惯和用哪种笔，是羊毫，狼毫或兼毫，仿制出一种所谓的旧笔，以期在作伪字画时更好地发挥，达到原有的笔墨效果。墨的做旧除寻找古旧墨外，亦可利用新墨做旧。其方法是在研磨的墨汁中，掺入少量的藤黄，或少许黛青，经反复试验，直到满意的墨彩。画成后，有的还以香灰掩泽。”
其中一个收藏笔墨字画的人，忽然说，“你说的这些真的用作用？”
弄潮沉默了一下，“有，因为我会做假画，不够那都是很久以前的事了。”
大家的表情一下子微妙起来。
“你们可以放心，我做的假画没有一副流传于世的。”弄潮淡淡的说，“我只是平日里玩一玩，考就考就，没想过去祸害人。”
“不是，我们大家相信你的人品，只是没想你一个年轻姑娘，会去做个这个……”老宋忙打圆场。
“奇怪吗？”弄潮一脸坦然的问他们，显然有些诧异。
老宋一愣，忙笑着说，“没有，毕竟每个人都有自己的爱好，没什么奇怪的。那你赶紧给我们说说，你说的那种做假画的方法，是如何鉴别的呢？”
“鉴别直接用古旧墨仿作的伪作，仅从墨色上鉴别比较难。最有效的方法，可用细针稍划墨处，可见白痕新色，因表面旧里面新。而新墨做旧的字画，必呈新鲜亮色
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