数小时前，他还在中国最繁华的大都市，为是否去获得生命中的名誉而焦虑犹豫，现在，他心中的焦虑犹豫已随那细雨悄然飘逝，有的只是灵魂深处的虔诚和一种对原始的向往。
只有西藏，这片世界最高的高原能带给他这样的冲动，这里没有滚滚的红尘，没有林立的高楼，这里有的是未被污染的空气、圣洁如仙女的神山。
卓木强巴的心情也被这无声的世界所感染，但他心中所想又是另一番滋味。
好多年没回来了，在各大城市中奔波，生命里除了獒，已经很难被什么所打动了，直到前段时间，才碰到那个让他心中荡起波澜的人。
而今，回到家乡，这片用酥油茶和糌粑养育自己长大的地方，天空依然辽阔得没有边际，空气也保留了那份熟悉的清新；远远的高山巨人般矗立，数千万年来，就这样傲视着这片大地，是它们，用圣洁的乳汁养育了这片大地上生存的生命。
可是，大地依然变了，文明迈开它那巨大的脚步，正踏入这最后一片伊甸园之中；文明的人们，充满对伊甸园的向往而来到这里，同时，他们亦带来文明，这广袤的伊甸园，正变成文明的城市。
看不见，再难以看见，那公路不曾出现的地方，那成群的野生牛羊奔腾；再难看见，藏袍着身、背负行囊的朝拜者。
小时候自己曾给他们送过食物，他们从藏区各地，三步一叩首，五体投地地拜下去，有的历经数年，就那样一直拜伏近千公里，一直拜到他们心中的神殿拉萨，圣山冈仁波齐。
还有不幸的人，便死于沿途的荒野中。
那近似苦修的行程，数万次重复如一的动作，却是那般单纯与执著，只为一生中能去一次心中的圣地。
经过羊卓雍错时，开车的张立得意地向车上的客人介绍道：“这就是西藏著名的羊卓雍错湖了，藏语里的意思是珊瑚湖，它不仅生出许多分支，像珊瑚一样，而且湖水呈现出五彩的颜色，也如珊瑚般美丽。
当地传说，它是……”他缄然住口，因为通过反光镜，发现身后的客人，早已闭上双眼，双手合十放在胸口，他们比自己更懂这“仙女的眼睛”。
他们穿越羊卓雍错湖，汽车拐向西，朝日喀则地区前进。
蒙河，其实仅相当于内地的一个自然村，这样生僻的地名，外人自然根本无法得知。
但它占地依然横向六七里，纵向十几里，伏在山中，有一条街道，路边聚集成居民区，有近百户人家。
山路崎岖，待卓木强巴他们赶到蒙河时，已经快天黑了，询问了当地居民，他们找到了蒙河的那个疯子。
张立看此人蓬头垢面，穿着破烂的藏袍，外面套了件黑漆漆的无袖坎肩，胸口挂了个六臂菩萨像，躺在一条同样满是油污的毛毯上；他不由皱起眉头，也不过分靠近。
方新看这人时，却是吃了一惊，首先那人胸口挂的黄色六臂菩萨，且不论它是铜是金，那可是一尊三十一世赞普塑面像，其文化价值和历史价值是不可估量的，在上海拍卖行，这样的东西，其底价是需要以百万作为基本单位来估价的；其次是地上那毛毯，虽然肮脏不堪，可上面的图案依然清晰可辨，是释迦的拈花示道图，旁边坐着微笑的是摩柯迦叶，余半距上前的大梵天王，交头接耳的迦楼罗尊者和地藏菩萨，右首是南无观音大士等，人物面容无不惟妙惟肖。
方新心中暗忖：“如果我没看错的话，这应该是一幅宋朝以前的精美唐卡，用的是刺绣技艺。
这样的东西，是无法用价值来估量的。”
而那人的头饰腰饰，看似破烂，但都非庸物。
卓木强巴则第一时间凑到那人跟前，也不顾得那人的肮脏，半蹲着询问道：“你是不是见过一条狗？
这么高，黑色的，狮子头，它的眼睛是……”
那乞丐模样的人毫无反应，对卓木强巴视而不见，咂巴咂巴嘴，翻了个身，面朝墙壁，用屁股对着卓木强巴，随后伸出一只布满黑色黏液的手，直伸到卓木强巴面前。
卓木强巴忙掏钱包，道：“你是不是要钱？
好，你要多少，你说吧。
两百，够不够，再添一百！”
他把钱放在那黑色手掌中，那人却“啪”地一掌，打落钱币，咧嘴对着卓木强巴傻笑，依然伸手。
卓木强巴一愣，以为是钱不够多，又准备掏钱包，旁边路人道：“他不认识钱的，给他钱有什么用，他是要吃的。”
卓木强巴马上张罗着，让张立去买点吃的，蒙河没有专门的小吃店，张立也不知用了什么法子，弄来几十个和了酥油捏成形的糌粑团，还有两片风干牛肉。
卓木强巴拿了一个糌粑给那乞丐，问道：“你是哪个地方的人？”
那人也不答话，也不怕烫，拿了糌粑便往嘴里塞，塞完又是伸手傻笑。
卓木强巴又给了他两个，问道：“你懂我说什么吗？”
那人只吃不答，吃完便笑，卓木强巴还待再给，方新一把抓住他的手臂，摇头道：“这样不行，他根本不理睬我们，我们找个人问问，难道他一直都这么疯吗？”
路人回答的结果是，这个疯子来这里之后，一直便是这样，有时饿极了，还会抓人衣服，但没人见他说过话。
卓木强巴心中一凉，难道真被导师不幸言中，这个人不是他们要找的
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