她没有追问，只是将卓木强巴的胳膊抱得更紧了。
第二天，卓木强巴重点研究了1287年那份八思巴文译本，希望从译文中能发现与帕巴拉有关的东西，如果有，那么就将弥补五百年的帕巴拉真空期。
可惜，他对照了译文的每一个字，却找不出与帕巴拉有任何关系来。
于是，方新教授提出的那个问题就在脑海中挥之不去，德军为什么要把这两份文件夹杂在与帕巴拉有关的资料之中？
会不会是那个俄国人搞错了，把他能找到的解禁材料都收集起来，可就算是这样，德国人要一份这样的蒙古文件有什么用？
真的是想发展兽战，可整个译文中对兽战的描写并不详细，唯一提到多一点的就只有战獒了。
难道说德军也对战獒感兴趣？
他重温了操兽师的动作与发音，用自己的理解模拟着做出同样动作，正当他愈发感到得心应手时，亚拉法师敲门而入，看着卓木强巴道：“强巴少爷，还记得你曾问起我，那张狼皮地图右下角那个符号的意义吗？”
“当然。”
卓木强巴想了想，答道。
亚拉法师所指的，是两张狼皮地图的边缘都有由横线竖线组成的像印章的图案。
他们找到方新教授，教授从电脑里将地图调了出来。
亚拉法师道：“我们教宗里熟知经文的前辈，在一张经文残页上找到了同样的图标。”
法师说着，指着电脑上地图的下角，道：“我们也弄清楚了它的意思，这是一个数字。”
法师用手指指着，一排一排由上往下数着：“3，2，5。”
卓木强巴不禁问道：“这个数字是什么意思？
同样的数字是在哪张经文残页上发现的？”
亚拉法师没有直接回答，而是按动按钮，调出另一张狼皮地图，同样一行行往下读道：“3，2，4。”
方新教授突然明白了，道：“这些数字是页码！真浑，我们没往数字方面去想。”
卓木强巴惊诧道：“页码？
页码！难道说……”
亚拉法师点头道：“这两张真假地图，只是某一部经文中的两页，使者交给古格王的信物，是一部厚厚的经文，就像红宝石与光照下的城堡一样，经文与地图，也被分割开来，天各一方。”
敏敏被卓木强巴的惊呼引了过来，询问道：“怎么了？”
卓木强巴将亚拉法师他们的发现说了，敏敏再看那地图，道：“哎呀，真的，玛雅人的数字不就是这样表达的吗，我们一直没想到。”
方新教授摇头道：“不，玛雅人的数字是用点、横和圈来表示，而这个数字是用横竖表示的。
这不是玛雅数字，是中国古代的算筹表达法，它们和玛雅数字的表达方式基本一样，只是由一点变成了一竖。”
“那这是一部什么经文呢？”
卓木强巴再一次问道。
亚拉法师一字一顿道：“大——天——轮——经！”
卓木强巴和方新教授都是一愣，唐敏惊讶得捂住了嘴，谁也没想到，他们一直认为是第二件信物的狼皮地图，竟然只是信物的一部分，而真正的第二件信物，竟然会是藏传密教的最高法典——大天轮经！
亚拉法师淡淡道：“这部集密教之大成的经文，从它现世的那一天起，就处处透着神秘。
藏传佛教后弘期的代表人物阿底峡大师入藏设坛，开讲大天轮经的第一讲便强调，这是一部从西藏流传出去的经书，他只是把这部经文又带了回来。
可是，却没有人知道，这部经书，是何人，于何时所罗万象的内容，更是让人猜不透，是什么人才具有这样的大智慧，这样渊博的学识。
如今，细细想来，也只有他们才有这个能力了！”
卓木强巴震惊道：“光军！”
方新教授点头道：“光军是看守四方庙的护卫，而四方庙里，存放的正是藏传佛教鼎盛时期的全部经文。
不仅如此，还要包括苯教，还有从唐朝和印度引进的宗教。”
亚拉法师道：“所以才会有读懂了大天轮经，就能读懂所有的经文这一说法，因为这部经书，本身就是从各种宗教思想中提取的精粹。”
“呀！”
唐敏一声轻呼，卓木强巴忙道：“怎么了，敏敏？
你想到了什么？”
唐敏道：“我记得以前查阅有关香巴拉的资料时，看到有说这本大天轮经，原本有一万两千颂，但阿底峡大师带回西藏的，却只有一千两百颂，十分之九的内容，都失传了！”
亚拉法师道：“不错，是这样的，而且这也是阿底峡大师亲口说的，他在开讲大天轮经时明确地说，这部经书原本该有一万两千颂，但几经周折，到他手里时就只剩下十分之一的内容了。”
唐敏道：“你们还记得古格金书的译本里怎么说的吗？
使者来到扎不让时，改变了主意，他要将光照下的城堡带到天边，而他还要求古格王保管另一件信物。
而我们看到的译本，有的说古格王秘密将信物送走了，又有的说信物是一张地图，古格王将信物留了下来！那位使者本身也将红石留在了生命之门，却把光照下的城堡送去了美洲，如果参照他的做法……”
方新教授拍着扶手道：“这样译本就没有了矛盾，古格王确实把部分信物留了下来，而把另一部分信物秘密送走了。
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