随行人员除婢女、官员外，还包括各行工匠三千余人，里面有文士、乐师、农技人员等等。
而《松赞干布遗训》、《玛尼宝训》、《贤者喜宴》等书记载的，比这还要多。
其中《旧唐书》记载，文成公主所带珍贵饰物衣服等两万件，那是一种何等规模，可想而知。
而尺尊公主所带嫁妆，同样丰厚，多如天上星辰，多如高原青草……”
岳阳和张立瞪圆双眼，仿佛这才是他们今天听到最不可思议的事情。
岳阳期期艾艾道：“也太夸张了吧，这哪里是公主出嫁，简直就是派了个文化贸易交流团入藏。”
卓木强巴道：“历史有多少是真实的，我们不知道，也不好妄加猜度。
有学者就指出，那时候唐王朝不过刚刚平复四夷，天下初定，人心思安，百废待兴，哪里拿得出那么大一笔资产去陪嫁，但是经过我们多方查证，我个人认为，这一点是有可能的。
因为这次和亲，与战争是息息相关的。
早在公元638年，松赞干布派出使者禄东赞向唐王朝提亲，被唐太宗李世民拒绝了，松赞干布大怒，起兵二十万，先是打败了挡在西藏和唐之间的吐谷浑，将吐谷浑赶到环海一带，随后一直打到松洲，威胁唐王朝，如果不把公主嫁过去，就要打到长安去。
唐太宗也是起兵反击，据《新旧唐书》和《册府元龟》等记载，当时是唐军大展神威，松赞干布为之折服，向唐求和，然后再度求亲；但是据《贤者喜宴》、《西藏王统记》、《拉达克王统记》等书记载，则是双方僵持不下，耗时一年有余，唐朝不得不以和亲妥协。
这次文成公主出嫁是和亲政策上的出嫁，而吐蕃是唐西面最大的势力，因此公主携带的财物书籍肯定不是寻常的多。
此后松赞干布分别为两位公主修筑了大小昭寺，又修了布达拉宫。
对了，你们去过布达拉宫吗？”
岳阳摇头，张立点头。
卓木强巴又问张立：“你感觉如何？”
张立道：“哇哦，金碧辉煌，气势磅礴……嗯，该怎么形容呢？
也算是西藏圣洁的一种标志吧，让人感到静心、平息。
总之里面的东西可以让一个心情浮躁的人变得虔诚，仿佛真的冥冥中有神注视着你，让你去反省自己生平所做是对是错……”
卓木强巴看张立满腹感慨，却又憋不出来的样子，示意足够了，然后道：“那么，你们知道历史中的布达拉宫是什么样吗？”
张立回想了一下，迟疑道：“历史中的布达拉宫？”
岳阳有些急了，问道：“这和我们有什么关……”
卓木强巴道：“我说过，不要急，听我说下去你们就会明白了。
历史中记载的布达拉宫，它乃松赞干布与文成公主联姻后所修居所，有殿一千间，琉璃为瓦玉为墙，宫高九重天，沿山而攀，如步天宫。
《五部遗教》中载，它依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势；《西藏王统记》记载，文成公主由汉地召来许多木匠及神像造匠，底层呈前殿后堂的布局，佛殿周围环以转经廊，顶层设金殿一座，翘角飞檐，转角斗拱，其脊立法轮、卧鹿、金等诸多祥瑞，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰点缀的雕栏玉砌，刻有莲花、飞天、飞禽等图。
《西藏王臣记》载，红宫始成，高九重，内外围城三重，殿千间，墙厚五米，中空灌入铜汁，内壁由黄金包裹，嵌入诸多珠宝玉石，赞普与甲莎两宫间由银铸一桥，彼此相连。”
张立皱眉道：“没留意，好像有吧。”
卓木强巴继续道：“那么里面有什么呢？
屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝。
柱身和梁枋上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。
内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，步入神秘世界。
据《贤者喜宴》记，宫内收藏了大量文物珍宝，有各式唐卡近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。
其内，地板为金，壁为璧，黄金珍宝嵌其间，配以彩色壁画，辉煌金碧，大殿内侧的配殿供奉着松赞干布和文成公主的立身纯金像，通高三丈，重九万九千斤，供奉佛像，松赞干布像，文成公主和尺尊公主像数千尊，其中不乏珍贵至极之物，诸如十万海珠编缀的曼扎，文成公主亲译的蓝纸金经一千卷，精美瓷器无数……”
岳阳两眼放光，张立忍不住了，反驳道：“开……开什么玩笑！里面壁画唐卡什么的是很多，但是，哪有强巴拉少爷你说的那么夸张，什么……什么三丈高的纯金像，十万海珠，地板，地板也不是黄金做的吧。”
卓木强巴道：“不是我说的，是史书说的。
我知道听起来很不可思议，但是你们耐心听我说完，很快就要说到正题了。
首先，你们今天所能看到的布达拉宫，并不是一千年前那座布达拉宫，它曾经两度毁于战火，这是第三次重修的，虽然其总体规模比以前有所扩大，但是其内藏珍品，已经远远无法与千年前的布达拉宫相比。
而布达拉宫和大小昭寺的修建，主要是为了供奉佛像和两位公主带来的陪嫁之物。
当时这三座大的宫殿尚且无法完全堆放其稀世珍品，犹以文成公主所带物品为甚，
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