这样,我们就举一个例子,我们就拿俄罗斯来说吧。
在福马失踪之后,有很长一段时期,再找不到有关帕巴拉的资料,导师说,我们姑且将这段历史称为帕巴拉的沉寂期,到了一战后,帕巴拉这个词突然神秘地再次出现,在这此后的一段时期我们称为帕巴拉复兴期。
在1927—1928年,也就是帕巴拉复兴初期,那时还是民国,苏联曾两度派出专家团来到西藏,他们带去了苏联政府给西藏地方当局的信件。
到西藏后,他们以到各寺院布施为名,拍摄照片、搜集情报。
他们究竟知道了些什么,在寻找些什么,资料查到这里就断了线索。
后来,第十三世dá_lài喇嘛圆寂,西藏地方与苏联的联系似乎中断了。
特别是在第二次世界大战爆发后,西藏上层僧俗贵族当中逐渐形成了一股亲英美的分裂势力,他们视社会主义的苏联如洪水猛兽,拒绝与之联系。
虽然表面上苏联也被卷入二战,无暇顾及西藏,但实际上,他们一刻也没放弃过在西藏的探索。
其实,在二战期间及战后,不仅苏联,英美德日也有很多人都在西藏活动。
但是他们究竟在西藏做什么,这也是我们目前调查不到的资料。
我们只能猜想或许与帕巴拉有关,但是从公开资料却查不到任何线索。
从福马来西藏寻找帕巴拉神庙,到他最后消失在了西藏,到无数的寻访团到西藏来,都不知道他们在找什么,这两者的中间差了一环,那就是我们一直没能调查出来的,很关键的一环。
特别是一战二战之后,那些前来寻找帕巴拉的,别说是你们,连我都无法相信。
如果那些事情是真的,那么,他们寻找的,恐怕不仅仅是财富那么简单,究竟帕巴拉神庙隐藏着什么样的秘密,唉……”
卓木强巴说到这里,突然想起了吕竞男手中那厚厚的一摞资料,对张、岳二人道:“或许,那关键的一环,也就是福马消失在西藏后和这无数的势力来西藏之前,中间那一段时间发生的事情,我们国家是知道的,如果我们能顺利完成这次丛林穿越,说不定吕竞男会透露一点资料给我们。”
张立道:“再次听强巴少爷详细地说起帕巴拉神庙,让我全身充满了力量,别说穿越这美洲丛林,就算横穿南极也没问题!”
岳阳的心还在兀自怦怦地跳着,他看了一眼表现得异常平静的卓木强巴,奇怪道:“强巴少爷,有个问题我一直想问你。”
卓木强巴道:“什么问题,说吧。”
岳阳道:“按理说,强巴少爷出身佛教世家,你阿爸是被尊为半个活佛的大智者,那么这样说来,强巴拉少爷和藏传佛教的渊源是很深的罗!”
卓木强巴道:“嗯,也可以这么说。”
岳阳道:“那帕巴拉神庙可是西藏历史上最辉煌的朝代遗留下的最珍贵的财富,我刚才听到帕巴拉神庙的传说时,现在还在激动呢。
可是,我总觉得强巴少爷你的态度很冷淡嘛,好像一点都不关心这座神庙的发掘。
难道在强巴少爷心中,除了藏獒,别的什么都提不起兴趣来吗?
你可是佛教世家啊。”
卓木强巴笑道:“呵呵,或许你不知道,虽然我出身于佛教世家,但我对宗教方面的兴趣不大,对所有的宗教都没什么信仰,我只相信我自己。
命运由自己把握,只过好这一生一世,幸福不奢求带向往生,不幸也不怪厄运前世。
帕巴拉神庙找不找得到,和我有什么关系?
就算我能发掘出帕巴拉神庙的全部财富,也不能给我的生活带来什么改变,我只是要找到那个地方而已,我追求的,是我所向往的……”
张立道:“可是俗话说耳濡目染,强巴少爷对宗教却不感兴趣……”
卓木强巴道:“难道你们没听说过一种叫逆反心理吗?”
他想了想道:“这样吧,我来问你,岳阳,你是80后的人吧,你喜欢上学吗?”
“上……上学?”
岳阳感到很奇怪。
卓木强巴道:“就是比如你们读中学,那段时间的生活你喜欢吗?
要求坐在教室里,只能听老师讲课,手脚要摆放好,不能乱动……”
卓木强巴还没说完,岳阳就笑了,道:“啊,那种生活谁会喜欢啊?
我要是喜欢上学,就不会来当兵了,现在说不定在哪个大学里攻读博士呢。”
卓木强巴道:“这就对了,以前我接触的佛家教义,就和你们读书一样,每天在小经阁里,背诵无法理解且发音艰涩的经文。
直到现在,我还是一看到那些经卷就很头疼,凡是佛像啊,经阁佛楼啊,灵塔法器什么的,我都不感兴趣。
这次如果不是紫麒麟和帕巴拉神庙有着千丝万缕的联系,我想我是不可能参加这支特训队的。”
张立和岳阳撇嘴对望,皆想:“看来德仁老爷贵为大智者,他对儿子的教育方式还是有问题的。”
又想起卓木强巴说的帕巴拉神庙,这一夜兴奋,更加无法入睡。
第二天,依然是虫鸣鸟啼,阳光明媚,四人早早作了准备,又开始了在丛林里的逃亡之旅,就好像非洲狮与羚羊的故事,当太阳一升起,双方都会拼命地练习跑步——为了生存。
谁又知道,今天,在丛林里迎接他们的会是什么呢?
自费旅行团
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