水浒之我不做包子

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316、明教圣女(1/2)

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自古以来,这间谍都不是那么好当的,整的不好那人是很容易被直接砍脑袋的。

所以张青对于张横张顺,实际是没有什么真实的间谍任务的。

这玩意记在心头,那迟早都要出事,实在不是什么好事。

只是张青没想到,自己没还打起这间谍战,反倒是叫这方腊主动出招了!

看这眼前来人,那方腊意思可真明显不过。

不过他是当真不知当年田虎如何灭的!

要是知道河北仇琼英的事情,想来也不会这般送羊入虎口!

...

“大王,小女子来此,倒不是打的圣公旗号,只是身为明教圣女,欲来北方传教,求大王行个方便就好。”

眼下这说话的,乃是方腊大哥的女儿,名唤方金芝。自方腊改元之日,便被封为公主,如今乃是金芝公主。

只是这方金芝除了公主一层身份,更还有个明教圣女的身份。

要说这金芝公主,张青倒是记得,本来梁山讨方腊,那是困难重重,不得也用了一出间计。

是由着小旋风柴进,化名到方腊处做卧底,后来深得方腊信任,使金芝公主招赘柴进为驸马。

不想日后柴进却和宋军里应外合攻破了清溪帮源洞,这公主当时才知道丈夫的真实身份。

万念俱灰之下只得自杀而死!

就光从这头来说,倒也是个可悲人。

不过眼下这柴进都没进梁山,这金芝公主更是主动来了青州,历史自不得再重演了。

至于说明教圣女的身份,却也得说道说道。

要说明教,这最最叫人熟悉的,那当然是什么明教张无忌了。

不过实际来说,这明教便是摩尼教,公元3世纪中叶即由波斯人创立。

自武唐时期传入中原,经历了从被禁到重新昌盛的波折,眼下已然完全汉化为明教,本着“清净、光明、大力、智慧”8个字,为了迎合民间的需要,更加发挥其追求光明、善良、俭朴、友爱的道德观念,因而颇得人心,使之流传甚炽。

当年比武则天还先称帝的,中原地区第一个“称帝”的女人陈硕真,便是在睦州利用摩尼教起义。

如今方腊亦在相同地方起势,利用的正也是陈硕真留下的“天子基”与“万年楼”的历史。

所以实际上,这方腊起义与梁山还是有颇大不同。

要说梁山就是一群纯粹的“土匪”起势,那方腊倒是与当年的太平道的张角有些类似。

心头把这些有的没的都盘算了一遍,张青也大概晓得那方腊与方金芝打的什么主意。

却言道:“传教一事,全凭民心,公主安心去就是了。”

方金芝听得张青不置可否的应答倒是也不着急。

来前方腊与王寅早与之反复交代,眼下梁山与自家还算交好,却也不可操之过急。

只颔首而应,不再多提。

...

与这明教圣女的初见很短暂,然意义却非同一般。

于是这头见完了方金芝,那头张青就已然叫人盯着其人了。

只是相叫张青的略还有些轻松的应对,得到消息的吴用就更多谢紧张了。

连忙来见,拜而呼道:“大王,这传教一事,当真不可小觑,要是民众入了那明教,岂不皆要认的那圣女?”

“时日长久,只怕人心浮动,不利民心啊。”

纵观历史的长河中,很多农民起义还当真是与宗教分不开。

从东汉到晚清,皆是如此。

只说要真正成事的,那还当真没有!

吴用只见那张青是淡然一笑,很是平和的回应道:“天下大乱,民不聊生,百姓眼中,谁能叫其过的好日子,那就跟着谁。”

“就算这明教之人再能宣扬,只要我等皆一心为民,此事无忧。”

“那圣女不过徒劳而已。”

张青如此淡然,直也使得吴用前头有些浮躁的心也安稳了一些。

其实也不怪吴用紧张,当年其当私塾先生的时候,也看多了百姓里头因为信仰起乱的事情。

只是张青理由到底也说服了其,缓和心情,再应道:“虽说大王所言不差,只是难免怕妖言惑众,怕是万一。”

吴用如此谨慎也没毛病,好在张青也早早做了安排。

“已使时迁、白胜、曹正、朱贵、朱富皆跟着那圣女去,咱们也好看看,那圣女到底要为咱们这处的百姓说的些什么。”

藏军与民,这倒是个好办法。

再说张青选的这几人,气质倒是也很符合,吴用思量的没多少破绽,倒是再不多言了、

却听张青又道:“只是那方腊既然往我这送了人来,却把借粮一事只字不提,这事可不上道。”

“咱们还得去个信件,一是欢迎这明教来此,二还得说说借粮。”

吴用当即应下。

这第二封信件,张青摆明了不愿亲自执笔,当就由自己来写。至于字句如何斟酌,对于吴用而言,自也不成问题。

...

方金芝来此,一是传教,二也是身负打探情报的重任。

本来以为,这梁山对自己持了个不置可否的态度,自然要寻人时时刻刻监督自己,没想这张青说完之后就当真不管了!

简直就是自由无比。

方金芝一时不知张青葫芦里头卖了的什么药,只老老实实按着自己圣女身份先做传教。

身为圣女,这方金芝的教义当然学的相当可以。

只是在江南传播极易的教义,如今一到了青州,却有些水土不服。

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