木叶之端木白云

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第九十七章 三大圣地的态度(2/3)

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么多和三大圣地相关的人来,到底是为了什么事?”

大蛤蟆仙人说到:

“少阳仙人,我是想确定一件事情。

以前,想要修炼仙术,只有来三大圣地走一遭荆棘遍布的道路。

但是,您自创了一条道路。

在您的道路中,很多人都按照您的指引修成了仙术。

最关键的是,你旁边的静音小姐,据蛞蝓说,静音也修成了湿骨林仙术、

但是,静音小姐的修习和以前在湿骨林修习的人不尽相同。

静音小姐的仙术,是不是也是出自您的指引?”

端木看向了静音的左手,静音此时左手上兑(?)三爻亮起,经过近十年的磨练,静音也掌握了兑卦仙术。

端木大致明白了大蛤蟆仙人的态度,他这是想来谈判···

在众人的面前,端木摊开了一张卷轴,卷轴上有八个字,说到:

“既然三大圣地发问了,我就借此机会向三大圣地解释一下。

我所摸索的仙术修炼一途,确实有别与三大圣地的仙术,但也有共通之处。

由于一些特殊的机缘,我掌握一本典籍,名为《易经》。

《易经》探索了人与天地沟通的方式与方法。

这些方式与方法,被《易经》总结为八种,即八卦。

人与天沟通,是吸收来自自身意志中包含的自然能量,是为乾卦(?)仙术。

现在正在探索乾卦仙术的,是我们村的迈特凯,他已经修炼到乾卦第二爻,但是很可惜,他的第三爻还没有找到契机。

人与大地沟通,是吸收来自大地的自然能量,是为坤卦(?)仙术。

现在探索坤卦仙术的,是我叛村的弟子药师兜,现在处于第一爻的阶段,这点需要白蛇仙人多多照顾。

人与风沟通,是吸收来自风中的自然能量,是为巽卦(?)仙术。

我已经完全掌握巽卦仙术。

人与雷沟通,是吸收来自雷霆中的自然能量,是为震卦(?)仙术。

手久野和我都掌握着震卦仙术。

人与火沟通,是吸收来自火焰中的自然能量,是为离卦(?)仙术。

我的弟子三宅离火正在探索离卦仙术,现在也处于第一爻的阶段。

人与水沟通,是吸收来自河流湖泊中的自然能量,是为坎卦(?)仙术。

修炼坎卦仙术的人是木叶村机密,五代目刚刚上任也还不知道。木叶村孤儿院院长药师野乃宇,已经掌握了坎卦仙术。

人与山沟通,是人吸收大山大川中的自然能量,是为艮卦(?)仙术。

自来也大人掌握的妙木山仙术,即为《易经》理论中的艮卦仙术。

人与沼泽沟通,是人吸收沼泽湿地中的自然能量,是为兑卦(?)仙术。

初代目火影大人和静音掌握的仙术,在《易经》理论中便是兑卦仙术。”

端木的讲述停了下来,等待着三大圣地的回应。

此时,静音才第一次发现,原来端木的布局这么大。

八种仙术,竟然都凑齐了···

大蛤蟆仙人依次看来白蛇仙人与蛞蝓仙人一眼,问到:

“白蛇,蛞蝓,少阳仙人对妙木山的仙术描述,和事实非常接近了。不知道你们两位仙人的意见如何?”

蛞蝓率先说到了:

“大蛤蟆仙人,静音小姐在修习仙术时,湿骨林起到了提供修习环境和辅助的作用,但是,静音的修炼明显比以前的人类仙人更加的顺畅。”

白蛇仙人沙哑的声音响起:

“我以为,大蛇丸是百年一出的适合龙地洞仙术的天才,但是我见过兜后,发现兜才更适合龙地洞的仙术。

少阳仙人么···你的猜测是对的。”

白蛇仙人第一次收起了审视的目光,竖直狭长的瞳孔中,满是防备。

端木继续说到:

“如果我没猜错,大蛤蟆仙人您找我来,不仅仅是因为八卦仙术吧?”

大蛤蟆仙人点点头,说到:“确实是,还有些事需要少阳仙人为我们解惑。”

端木继续说到:

“我和自来也大人说过,六道仙人的力量,并不是他独有的。

没有六道血脉的忍界平民,也可以走出一条通往六道的道路。

八卦中,有阳四卦乾、震、坎、艮,也有阴四卦坤、巽、离、兑,形成四组对卦。

如果能将某两种阴阳相对的八卦仙术融合,那便能初步掌握阴阳之力。

而阴阳之力,便是六道仙人的象征。

因此,八卦仙术的下一步,便是四象仙术。

太阳、少阳、太阴、少阴,一共有四种四象仙术。

而我,完成的便是巽卦仙术与震卦仙术的融合,也就是少阳仙术的修炼。

甚至,我猜测,太阳与太阴,少阳与少阴,还可以进一步融合。

到彼时,融合后的实力将远超六道仙人级别。

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

我处于四象仙人的级别,再往上,虽然没有人达到过,但我推断,还有两仪仙人和太极仙人两个级别。

易道广大,无所不包,与天地准,故能弥纶天地之道。

不过很可惜,从我的经历来看,少阳与少阴的融合,实在是太过艰难。

至于两仪仙人与太极仙人,更是史籍中都从未见过。

而这条道路,要远比六道的血脉之路上限高。”

身后的自来也闻言更是震惊,他略一琢磨,原来忍界巅峰的力量,三大圣地的仙人,只处于八卦仙人的阶段

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