夜游先生打开万卷书，此时书卷中出现的是一个篆体的“山”字，它既是字也是画，带着厚重传神的山形轮廓。“书”明明只在他手里，可是对面的人却仿佛都看见了这座“山”，凌空而起带着威压之势可随时镇落。
远处还有一个已被大家都遗忘的人，就是呈石化状的孔翎。假如孔翎的脑袋还清醒，应该很熟悉夜游先生此刻施展的神通妙法。她曾经从王天方那里得到一枚山子印，祭出时其妙用神通相似，只是威力要小很多。
山子印也是题龙山的法器，它便是模仿万卷书中山字符的妙用所打造，原本是让晚辈弟子演练法术所用，在此基础上再去掌握如何使用神器万卷书，而夜游先生此刻施展的是原版正宗的神器威力。
万卷书中的山字符镇落，而小韶仍祭出凤凰毛运转四神十二时大阵，阵中的三位妖王齐声高喝：“停——！我们认输！”
胡妖王已受伤难以力战，剩下哈、涂二位妖王绝非对手，他们倒是很干脆的投降了，因为事情已与燕无欢等人所承诺的不一样。他们只是来帮忙的，并不是来拼命的，修行百年也不值得为此把命搭进去。
简单的话中还有复杂的神念，向易渊及小韶做了解释，甚至提出了协商的请求。他们自报家门介绍了各自的来历，以及今天为何会出现在此地、此刻又为何要叫停求饶？
这三位妖王是被金华与宣威“请”出山的，宣威和金华当然开出了足够打动他们的条件，只让他们私下出手一次。而且金华和宣威当时有承诺，此事绝对不会走漏任何风声，会做好最严密周全的布置，将一举得手不留后患，事后也绝不会有人来追究他们。
安排这次伏击前也商量好了，燕无欢并不需要他们正面对敌，假如出手第一击就格杀了成天乐，甚至无需他们再现身。他们的主要任务就是切断成天乐的后路，不让成天乐有破阵逃命的机会。
可是夜游先生的出现，意味着情况完全变了，事情并不像燕无欢等人说的那样绝密而周全，更非万无一失。况且看战场的形势，宣威与金华一死一伤，成天乐冲上天空独斗燕无欢，不论这两人之间的决斗结果如何，燕无欢这一场伏击计划彻底是失败了。
别说能否将成天乐截杀，燕无欢自己能否逃掉都两说，这三位妖王若继续斗下去，也绝对没什么好下场。
这三位妖王并非言而无信之人，但事情既然和承诺的不一样，他们便可以反悔，果断的认输提出罢斗。他们都是昆仑仙境蛮荒中出身的妖王，漫长的岁月中经历过各种争斗，特别是早年身为qín_shòu尚未化形时，争夺食物、地盘、配偶等情况更是时有发生。
山野丛林中的生存环境是严酷的，但也和大多数人们所理解的不一样。比如一头狮子驱赶另一头狮子，往往只是用它们之间特有的方式分出胜负，并不是真的你死我话。争斗的目的只是为了生存繁衍的本能，而不是无谓的贪欲和杀念。
一头狮子就算能咬死另一头狮子，自身也会受创，这在野外环境中与自杀没什么区别。所以一般像这样的争斗，有点类似于昆仑修士之间的“演法”，分出高下之后就有一种本能的选择，以另一方认输、主动退出而结束。
今天这三位妖王也采取了这种做法，表示自己愿意认输，这是早年在蛮荒争斗中的习惯。而他们三人早已化形为妖，如今已有脱胎换骨的成就，当然也了解很多人间打交道的讲究，知道怎么与人沟通协商。
此刻认输，便代表他们愿意补偿或赔偿，成天乐和小韶如果想要他们的地盘、法宝都是可以的，甚至可以命令他们去做一些事情。而另一方面，三位妖王也希望对方明白，虽然小韶和夜游已经稳占上风，但毕竟面对的是三位强大的妖王，真是要逼得他们走投无路只能拼命的话，恐怕也要付出不小的代价。
夜游在昆仑仙境中清修多年，当然了解这三位妖王的思维回路，见对方不再发起攻击只是施法护身，那万卷书中的山字符神通并没有落下镇杀。但夜游也没有合上万卷书，那座无形的小山仍悬于四神十二时大阵之上，保持着含而不发的状态。
见夜游如此，小韶也没有向他们继续发起攻击，但四神十二时大阵仍在运转，只要稍有异动可随时出手。但小韶并没有停手，她随即转身挥起凤凰翎，斩向了十余丈外的宣威。
宣威化做原身山膏，被成天乐一脚跺进了地面，小山般的身体整个都陷了进去。但是它还没死，修炼了近三百年也就强悍、九枚陆吾神仑丹更不是白吃，虽身受重创竟然挣扎着想爬出来。地表的土石涌动出现了一条条裂痕，山膏刚刚拱起后背将要脱困，一只五色玄鸟已清啸而至。
宣威发出绝望而不甘的吼声，若是他还没有受伤又能与金华联手，足以与小韶一斗、至少可以自保，但此刻已没有任何活命的机会。
求生无望的宣威也发了狠，瞬间祭出玄牝珠自爆，这枚玄牝珠冲向小韶却被五色玄鸟所阻，就在他身前与原身一起爆发，澎湃的法力激荡而开。折断的树木以及卷起的土石呼啸着四射，良久之后方烟尘散尽，原地留下了一个巨大的深坑，而宣威已尸骨无存。
玄牝珠是妖物于原身之外所修神通法力凝聚，也相当于妖修在漫长岁月中所祭炼的、最为独特的本命
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