主神很佛系[高燃]

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第32章 逐日之弓(1/3)

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西王母?女仙的首领?开蟠桃会的王母娘娘?

红木棺中当真崩出来个神仙,隗林在炙人热浪中彻底凌乱了。

他没有什么文学天分,对王母的印象来自于西游记天仙配织女牛郎传说等,雍容华贵的女神或封建古板的家长,但未想到是这样一个原型。

或者说,这样一个暴躁且身体不同的女人,她身上还有一些比现代人不短的毛发,长发更是凌乱,肤色是健康的黄,并无现代人眼中的美感。

“西王母,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”白鹏辉是考古学家,立马反应过来,小声解释。

根据《山海经》的描述,西王母可不是个善茬,主管上天灾厉和五刑残杀之气,她的职业就是散播疾病以及灾祸的。

他可不敢当着西王母的面前讲这些,否则第一个玩完的就是自己。

隗林:……所以呢?

他们是该跪地虔诚叩首朝拜,或者说直接真刀真枪真炮对上干起来,现代热武器真的能干翻传说中上天入地无所不能的西王母?

在场的人最多愣在原地,有的选择跪拜礼,有的鞠躬九十度,有的反射行军礼,有的像墓洞口逃跑姿势,有的举起枪。

各有不同,各有差异。

这个情况是所有人未能预料到的,他们以为最有可能是应该是僵尸。

“吼!”

《山海经》记录的很不错,这个西王母真的很善啸和暴躁。

华夏的传统美德有一项是热情好客。

隗林暗吸三口气,催眠自己打不过打不过真的打不过,做好基本心理建设,行一个华夏军礼,露八齿标准微笑。

“王母娘娘您好,我是华夏炎黄子孙隗林——”

“吼!”

西王母以啸回应,一个字都未讲,不知道是不能开口讲话,还是不屑理他,她尾巴一扫,犀利目光盯向东北方向。

那里有一袭黄色道袍的道长,他正在士兵们的保护伞后面。

“吼!”

申道长对西王母的感情有点复杂,主要不因刚才和红木棺的紧张刺激交流,而且道教的信仰和西王母的密切联系。

西王母由神话中的上古女神到天庭女仙,和道教脱不开关系。

西王母是道教文化中地位最高的女仙,在偏早期的道教文化中,是道教构建女仙谱系的基础核心,阴阳之中的“阴”一切围着她来展开的。

道教徒得道成仙以后,首先拜见东王公和西王母,然后才是三清和天帝,这里的天帝指昊天大帝,也就是百姓口中的“老天爷”。

西王母是道教信仰的女仙之首。

现如今普众对西王母的印象,包括面貌的变化和个性的演变,都与道教脱不了关心,道教文化需要这样一个女神信仰。

再加上后世图腾信仰淡泊,不看《山海经》之人几乎忘记西王母是炎黄时代的同期人物,并且有这样一个形象。

西王母是盘古后代的上古神,带有兽相,经历多次的演变,直到唐代,西王母在道教的形象最终确立之后一直改变甚微。

这些都不重要。

毕竟神话终究是神话,它们可以引导和帮助国民关注、培育精神世界,但并不是时常能在生活中得到印证的真实事物。

三观正即可。

但现在不一样。

西王母她出现了,而且以最早《山海经》描述的形象,神话不再是神话,而是可以触摸到、亲眼见的事或人或仙。

像是上天出现在了信众面前,可信众为了吸引更多信众,对于上天有一些改变和调整,如今随着上条的实质化出现被当场揭穿。

这也是神话信仰的开放有关,造成很多矛盾的交差,无法自圆其说。

不止华夏。

这个情况谁都不可能预料到。

申道长被震惊得愣住整整三分钟,才在又一声吼中回过神来,不管如何,西王母都是他的信仰之仙,信仰战胜恐惧。

拒绝士兵的保护。

申道长从他们中间主动走到主墓洞前面,两手结太极阴阳印,双膝跪下,额头平贴于地面,跪拜时抬臀,全身俯伏如灵龟状。

恭恭敬敬三礼。

“吼!”

西王母对申道长一声吼叫,耀眼金光再次浮现,这一次只针对跪拜的申道长,那一刻,他金光附身,脑中突然浮现十几套道派的传承功法。

“谢西王母娘娘传法!”

申道长激动不已,有了这些东西,道教的复苏是真正的指日可待。

“吼!”

西王母一甩类豹尾巴,列出尖锐的类虎齿,最后一声吼叫,化作一道金光以飞快的速度,飞出墓洞,眨眼间不知所踪。

隗林倒是想要和阴差一样留住西王母,请教一些问题,或者请到905灵异部门做客,但他根本做不到这样。

西王母和阴差相比,她无法交流,战斗力一看就不弱。

他们不可能挽留一位神仙。

只是不知他们把西王母放出去,会出现什么鬼事情?

不可预知,比之前预设的情况已经好上太多,尤其是申道长明显得了和隗林一样的传承,那可是西王母给他的。

叮叮叮

卫星电话响了。

“隗副部,刚刚有一道金光从墓洞里出来,转眼消失在空气中……”

随着西王母的消失,墓洞中的通讯已经恢复正常,滋滋滋的声音消失,洞中温度也不像刚刚那么高,变成普通墓穴。

“那是西王母娘娘,我们现在暂时安全。”隗林的

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